<<

Заключение

Конструирование представлений о социальной реальности средствами символической политики выступает неотъемлемым измерением современных политических коммуникаций. В условиях усложняющейся информационно-коммуникативной среды политики, современные масс- медиа транслируют в общество значимые для элит ценности, традиции, нормы, мифы, а сама политика приобретает ритуальный и зрелищный характер.

Это связано со все более возрастающей виртуализацией социальной среды, использованием современных средств массовой информации при усиливающейся артикуляции символических средств для обоснования господства и доминирования власти в публичном дискурсе.

На основе проделанного исследования о месте и роли политического мифа и ритуала в структуре символической политики можно сделать следующие выводы:

Во-первых. Символическое измерение присутствует практически в любом политическом действии. Взаимоотношения общества и власти конструируются символически на основании символов и образов, создаваемых как самой властью для манипуляции общественным сознанием, так и обществом, которое воспринимает власть в виде образов и символов, основанных на традиционном, архаическом сознании. Используемая властью политическая символика как форма коммуникативного символического действия направлена на эстетизацию власти и формирование политической идентичности; освещение и разъяснение политического процесса в соответствии с задачами власти; конституирование особого информационного пространства общества, в котором символически отображается реальность.

Символическая политика предполагает активное использование символов и символических актов в политической борьбе, в манипуляции сознанием масс и воздействии на их настроение (М. Эдельман). Также она

является средством визуализации политических отличий и расхождений, инструментом политического менеджмента, обеспечивающим лояльность и поддержку власти.

Таким образом, символическая политика имеет отношение к визуализации и репрезентации власти, т.е. ее политической легитимации посредством эстетически-символических ресурсов, которыми и являются в частности миф и ритуал. Содержание символической политики составляют политика идентичности и политика памяти как ее процессуальное измерение, где мифоритуальные практики составляют ее символический базис.

Во-вторых. Политический миф есть необходимое средство символизации политической реальности. Являясь устойчивым и эмоционально окрашенным стереотипом восприятия политической реальности, порождённым потребностью ориентации личности и общественных структур в политическом процессе, он дополняет, видоизменяет или даже совсем заменяет реальность, оперирует образами и содержит в себе иррациональное начало. Политические мифы целенаправленно конструируют политическую реальность в выгодном политическим элитам ключе. Также политический миф обладает функцией символьного и сюжетного оформления политики в том случае, если той явно не достает рациональных мотивов. Это свойство позволяет причислить политический миф к одному из важнейших и базовых средств осуществления символической политики. Политические мифы, включенные в идеологию, наполнены символическим смыслом, организуют и поддерживают идеологическую легитимацию на уровне повседневного взаимодействия.

В-третьих. Под политическим ритуалом можно понимать форму социально санкционированного упорядоченного символического поведения. Политический ритуал выступает средством передачи и закрепления в обществе политической мифологии, а также средством легитимации власти. Политические ритуалы эффективно функционируют, поскольку они оказывают и познавательный эффект, задавая установки определения людьми политической действительности и эмоциональное воздействие, вытекающее из удовлетворения, которое люди получают от участия в них. Политические ритуалы служат символическим средством познания окружающей политической действительности и формирования политической идентичности, что имеет решающее значение в контексте проведения символической политики.

В-четвертых. Политический миф и ритуал являются основой для проводимой элитами политики идентичности, которая в свою очередь выступает важным инструментом символической политики. Через разделяемые совместно ритуалы и мифы массы обретают представление о едином сообществе, внутри которого они находятся, таким образом, формируется коллективная идентичность. Процесс изобретения традиций (Э. Хобсбаум) всегда связан с ритуализацией и формализацией, при этом новая традиция всегда связывается с прошлым, несмотря на то, что связь эта по большей части оказывается фиктивной. Основными механизмами политики идентичности в данном случае являются мифологизация, ритуализация истории, обозначение границ, формирование позитивного образа сообщества как внутри, так и за его пределами. Главными акторами политики идентичности выступают политические элиты, заинтересованные в легитимации собственного положения. Целью же политики идентичности является формирование и/или утверждение новой или уже существующей идентичности, а основными ресурсами - символические.

В-пятых. Политика памяти и политика идентичности являются взаимосвязанными феноменами, по сути, составляющими единого процесса по конституированию коллективной идентичности символическими средствами. Политика памяти делает акцент на использовании глубинных временных и исторических ресурсов, апеллирует к свойствам человеческой психики, прежде всего к памяти как механизму, воспроизводящему и конструирующему социальную реальность в сознании индивида, посредством воспроизведения мифоритуальных сценариев конструируемых властными элитами. Апелляция к прошлому в проводимой элитами политике памяти играет важную роль в легитимации и делегитимации социального порядка, конструировании групп и артикуляции идентичностей, политическом целеполагании, мобилизации поддержки и т.д.

В-шестых. Реализация символической политики была рассмотрена на примере государственных праздничных дней в современной России. Данное исследование было осуществлено в трёх аспектах - нерабочие праздничные дни как элемент реализации символической политики в современной России; дни воинской славы и памятные даты как элемент реализации символической политики в современной России; профессиональные праздники и памятные дни как элемент реализации символической политики в современной России.

Новейшая история России характеризуется постоянным увеличением количества нерабочих праздничных дней (с восьми в 1992 г. до четырнадцати в 2013 г.). Уровень поддержки россиянами нерабочих праздничных дней, выражаемой в самом факте празднования того или иного дня и/или позиционирования его в качестве важного для них, зависит от того, насколько само государство готово (или желает) придавать высокий символизм тем или иным праздникам (причём государство обладает возможностью превратить ранее поддерживаемые им способы

интерпретации социальной реальности в неподдерживаемые - посредством отмены государственных праздников).

Перечень дней воинской славы России наглядно демонстрирует стремление политических элит к поиску новых символов воинской славы России, в первую очередь, в советском прошлом и в победах российского оружия во времена правления Петра I и Екатерины II, а история воинской славы России в допетровское время и в XIX в. интересует законодателя в меньшей степени; в свою очередь, перечень памятных дат России наглядно показывает упорные поиски символов памятных дат и «важнейших исторических событий в жизни государства и общества», как и в случае с днями воинской славы России, в первую очередь, в советском прошлом и в российской истории времён правления Елизаветы Петровны и Екатерины II, а исторические события допетровской России и России XIX в. интересуют законодателя в существенно меньшей степени.

Более трети (34%) ныне существующих профессиональных праздников и более двух третей (70%) ныне существующих памятных дней были введены во время президентства В. В. Путина; и Б. Н. Ельцин, и В. В. Путин, и Д. А. Медведев вводили профессиональные праздники, связанные с т. н. «силовыми структурами», что наглядно демонстрирует символическое значение этих министерств и ведомств во внутренней жизни страны; середина 2000-х гг. характеризуется чёткой тенденцией введения профессиональных праздников и памятных дней, связанных с вооружёнными силами, что можно объяснить желанием повышения их символического значения в условиях реформирования вооружённых сил.

В-седьмых. Политическая идентичность формируется в результате символической объективации смыслов, продуцируемых и транслируемых многообразными социальными акторами в современном, комплексном городском социокультурном и физическом пространстве. В условиях современных политических коммуникаций символическая политика по оформлению гражданской идентичности в социальном пространстве городов приобретает особое значение для обеспечения политической мобилизации и национальной консолидации России. Использование возможностей современных коммуникативно-визуальных способов коммеморации в символическом дизайне городской архитектуры, скульптуры, топонимики и публичных репрезентаций политических событий составляет важное звено для обеспечения эффективной политики памяти в городском пространстве. При этом политический миф в современных формах политических коммуникаций приобретает особое значение при социальном

конструировании политической идентичности горожан посредством символизации городской повседневности и превращения ее в общественно - значимые публичные пространства. Характерной чертой символической борьбы в современном городском пространстве Санкт-Петербурга является позиционирование мифа о "европейских" истоках политической культуры жителей мегаполиса "искусственной мифологии" города социалистической революций.

Таким образом, в ходе проделанной работы нами была предпринята попытка достижения комплементарности в интерпретации структурно - функциональных и процессуальных характеристик политического мифа и политического ритуала, а также определить их коммуникативную значимость для реализуемой властью символической политике.

В заключение, хотелось бы отметить, перспективность разработки подобной тематики в политологических исследованиях. Анализ символической политики, проводимой государством, дает более целостное представление о проводимом элитами политическом курсе, о том, в каком направлении осуществляется политическое развитие общества, и как при этом конструируется политическая реальность.

Изучать политико­культурные формы и символические средства политики представляется целесообразным, поскольку осмысление данных феноменов открывает новые перспективы в постижении субъективного мира политического, его чувственно-образного измерения, которое оказывает значимое влияние на современный политический процесс.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

Нормативные акты

1. Конституция Российской Федерации — принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 года // Российская газета. — № 237. — 1993. - 25 декабря. - Режим доступа: http://www.constitution.ru/10003000/10003000- 5.htm (Дата обращения: 01.08.2015.)

2. Декларация СНД РСФСР от 12.06.1990 №22-1 «О государственном

суверенитете Российской Советской Федеративной Социалистической Республики». - М., 1990.

http://base.consuhant.m/cons/cgi/onlme.cgi?req=doc;base=LAW;n=39472 (Дата обращения: 11.08.2015.)

3. Постановление Правительства РФ от 16.03.2000 №225 (ред. от 27.09.2011) «Об утверждении порядка рассмотрения предложений федеральных органов исполнительной власти об установлении профессиональных праздников и памятных дней». - М., 2000. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119875 (Дата обращения: 18.07.2015.)

4. Постановление Президиума ВС РФ от 01.06.1992 №2890/1-1 «О

проблемах пожилых людей». - М., 1992. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119309 (Дата обращения: 16.08.2015.)

5. Постановление Президиума ВС РСФСР от 30.01.1991 №568-1 «О Дне славянской письменности и культуры». М., 19991. - Режим доступа: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=ESU;n=6668 (Дата обращения: 20.08.2015.)

6. Постановление ВС РСФСР от 18.10.1991 №1763/1-1 «Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий». - М., 1991. - Режим доступа: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119358 (Дата обращения: 20.08.2015.)

7. «Трудовой кодекс Российской Федерации» от 30.12.2001 №197-ФЗ

(ред. от 29.12.2012) -М., 2001. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=131811 (Дата обращения: 21.07.2015.)

8. Указ Президента РФ от 29.12.1995 №1329 «Об установлении Дня работника прокуратуры Российской Федерации». - М., 1995. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119126 (Дата обращения: 18.07.2015.)

9. Указ Президента РФ от 31.05.2006 №549 «Об установлении

профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах Российской Федерации». М., 2006. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=91913 (Дата обращения: 19.07.2015.)

10. Указ Президента РФ от 07.11.1996 №1537 (ред. от 26.11.2001) «О дне

согласия и примирения». - М., 1996. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119031 (Дата обращения: 13.08.2015.)

11. Указ Президиума ВС СССР от 02.09.1945 «Об объявлении 3 сентября Праздником Победы над Японией» - М., 1945. - Режим доступа: http://base.consubant.m/cons/cgi/onlme.cgi?req=doc;base=ESU;n=15976 (Дата обращения: 13. 08.2015.)

12. Указ Президента РФ от 29.12.1995 №1329 «Об установлении Дня работника прокуратуры Российской Федерации». М., 1995. Режим доступа: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119126 (Дата обращения: 13.08.2015.)

13. Указ Президиума ВС СССР от 01.10.1980 №3018-Х «О праздничных и

памятных днях». - М., 1980. Режим доступа:

http://base.consubantm/cons/cgi/onlme.cgi?req=doc;base=ESU;n=76 (Дата

обращения: 16.08.2015.)

14. Указ Президента РФ от 03.10.1994 №1961 «О праздновании Дня

учителя». - М., 1994. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=4600 (Дата обращения: 16.08.2015.)

15. Указ Президента РФ от 23.05.1994 №1011 «Об установлении Дня

пограничника». М., 1994. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119362 (Дата обращения: 16.08.2015.)

16. Указ Президента РФ от 20.12.1995 №1280 «Об установлении Дня работника органов безопасности Российской Федерации». М., 1995. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119124 (Дата обращения: 16.08.2015.)

17. Указ Президента РФ от 26.12.1995 №1306 «Об установлении Дня

спасателя Российской Федерации». - М., 1995. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119125 (Дата обращения: 17.08.2015.)

18. Указ Президента РФ от 19.03.1996 №394 «Об установлении Дня

внутренних войск Министерства внутренних дел Российской Федерации». - М., 1996. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=118934 (Дата обращения: 17.08.2015.)

19. Указ Президента РФ от 30.04.1999 №539 «Об установлении Дня

пожарной охраны». М., 1999. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=118979 (Дата обращения: 17.08.2015.)

20. Указ Президента РФ от 31.10.2002 №1279 «О Дне дипломатического

работника». М., 2002. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119082 (Дата обращения: 17.08.2015.)

21. Указ Президента РФ от 16.02.2008 №205 «О Дне работника органов

наркоконтроля». М., 2008. Режим доступа:

http://base.consubant.m/cons/cgi/onlme.cgi?req=doc;base=LAW;n=91954 (Дата обращения: 17.08.2015.)

22. Указ Президента РФ от 31.05.2006 №549 «Об установлении

профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах Российской Федерации». - М., 2006. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=91913 (Дата обращения: 18.08.2015.)

23. Указ Президента РФ от 21.07.2007 №933 «О Дне эколога». - М., 2007.

Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=91952 (Дата посещения: 18.08.2015.)

24. Указ Президента РФ от 04.02.2008 №130 «Об установлении Дня

юриста». М., 2008. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=91916 (Дата обращения: 18.08.2015.)

25. Указ Президента РФ от 08.09.2009 №1019 «Об установлении Дня

судебного пристава». - М., 2009. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=119084 (Дата обращения: 19.08.2015.)

26. Указ Президента РФ от 16.11.2010 №1433 «О Дне работника уголовно­исполнительной системы». М., 2010. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=107610 (Дата обращения: 19.08.2015.)

27. Указ Президента РФ от 13.10.2011 №1348 «О Дне сотрудника органов внутренних дел Российской Федерации». М., 2011. Режим доступа: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=120931 (Дата обращения: 19.08.2015.)

28. Указ Президента РФ от 10.06.2012 №805 «О Дне местного

самоуправления». М., 2012. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=131023 (Дата обращения: 19.08.2015.)

29. Указ Президента РФ от 25.06.2012 №897 «О Дне работника автомобильного и городского пассажирского транспорта». М., 2012. http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=131710 (Дата обращения: 19.08.2015.)

30. Указ Президента РФ от 20.01.2000 №84 «Об утверждении правил

установления профессиональных праздников и памятных дней» М., 2000. - Режим доступа:

http://base.consubant.m/cons/cgi/onlme.cgi?req=doc;base=LAW;n=25801 (Дата обращения: 19.08.2015.)

31. Указ Президента РФ от 20.08.1994 №1714 «О Дне Государственного

флага Российской Федерации». М., 1994. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=4286 (Дата обращения: 20.08.2015.)

32. Указ Президента РФ от 02.04.1996 №489 «О Дне единения народов». -

М., 1996. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=118935 (Дата обращения: 20.08.2015.)

33. Указ Президента РФ от 06.06.2011 №705 «О Дне русского языка». М.,

2011. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=114820 (Дата обращения: 13.08.2015.)

34. Федеральный закон от 09.05.2006 №68-ФЗ. «О почётном звании Российской Федерации «Город воинской славы». - М., 2006. - Режим доступа:

http://base.consubantm/cons/cgi/onlme.cgi?req=doc;base=LAW;n=60090 (дата обращения: 01.07.2015)

35. Федеральный закон от 13.03.1995 №32-ФЗ (ред. от 30.12.2012) «О днях воинской славы и памятных датах России» М., 1995. Режим доступа: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=140277 (Дата обращения: 18.07.2015.)

36. Федеральный закон от 01.12.2014 N 413-ФЗ «О внесении изменения в

статью 1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России». - М., 2014. - Режим доступа:

http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_171592/3d0cac60971 a5112 80cbba229d9b6329c07731f7/ (Дата обращения: 18.07.2015.)

37. Федеральный закон от 23.04.2012 №35-ФЗ «О внесении изменений в Трудовой кодекс Российской Федерации и статью 122 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации». - М., 2012. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=128810 (Дата обращения: 21.07.2015.)

38. Федеральный закон от 26.09.1997 №125-ФЗ (ред. от 01.07.2011, с изм.

от 05.12.2012) «О свободе совести и о религиозных объединениях». - М., 1997. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=115879 (Дата обращения: 10.08.2015.)

39. Федеральный закон от 10.07.2012 №115-ФЗ «О внесении изменения в

статью 1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России» М., 2012. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=132439 (Дата обращения: 15.08.2015.)

40. Федеральный закон от 30.12.2012 №285-ФЗ «О внесении изменения в

статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России» М., 2012. Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=140081 (Дата посещения: 15.08.2015.)

41. Федеральный закон от 27.06.2012 №95-ФЗ «О внесении изменения в

статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России». - М., 2012. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=131768 (Дата посещения: 15.08.2015.)

42. Федеральный закон от 01.04.2012 №24-ФЗ «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона "О днях воинской славы и памятных датах России" и признании утратившим силу Постановления Президиума Верховного Совета Российской Федерации "Об установлении Дня памяти погибших в радиационных авариях и катастрофах"». - М., 2012. - Режим доступа:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=127882 (Дата посещения: 15.08.2015.)

Монографии:

43. Аверьянов Ю. И. Политология. Энциклопедический словарь. - М.: Изд- во Московского коммерч. ун-та., 1993. 431 с.

44. Алмонд Г. и др. Сравнительная политология сегодня: мировой обзор. - М.: Аспект пресс, 2002. - 535 с.

45. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. Москва: Канон-Пресс, 2001. 333 с.

46. Андреева Л. А. Религия и власть в России. М.: Ладомир, 2001. 255 с.

47. Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика / Пер. с нем. Б. Хлебникова. - М.: НЛО, 2014. 328 с

48. Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004. - 368 с.

49. Ачкасов В. А. Политика идентичности мультиэтничных государств в контексте решения проблемы безопасности. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2012. 232 с.

50. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Спб., 1993. - 223 с.

51. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1989. - 616 с.

52. Барт Р. Мифологии. М.: Издательство им. Сабашниковых, 1996 -314 с.

53. Башмаков И. С. Символическая политика в пространстве публичной политики: функции, акторы и технологии - дисс. канд. полит. наук. 2012. Краснодар. 209 с.

54. Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М.: Прогресс-Универс, 1995. - 456 с.

55. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: «Медиум» 1995. - 323 с.

56. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука. 1990. 224 с.

57. Бердяев Н. А. Царство духа и царство Кесаря. М.: Республика, 1995. 383 с.

58. Блок М. Короли-чудотворцы: Очерк представлений о

сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. - 712 с.

59. Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logos. 1993. - 336 с.

60. Брубейкер Р., Купер Ф. За пределами «идентичности» // Мифы и

заблуждения в изучении империи и национализма М.: Новое издательство, 2010. 428 с.

61. Галкина Е. П. Политическая мифология. Ульяновск, 2010. - 70 с.

62. Г еннеп А. ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов. М., 2002. 198 с.

63. Глебова И.И. Политическая культура России: образы прошлого и современность. М.: Наука, 2006. - 332 с.

64. Глебкин В. В. Ритуал в советской культуре М.: Янус-К, 1998. - 168 с.

65. Гриценко В. П. Социальная семиотика. Екатеринбург: Деловая книга, 2006. - 243 с.

66. Гузенкова Т. С. Антропология власти. Юлия Тимошенко / М.: Издательство «ФИВ» - 2010. 384 с.

67. Гуревич П. С. Философская антропология. М.: Вестник, 1997. - 448 с.

68. Дейк Т. А. Дискурс и власть: репрезентация доминирования в языке и коммуникации М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. 344 с.

69. Джекобс Дж. Смерть и жизнь больших американских городов. М.: Новое издательство. 2011. 460 с.

70. Дубин Б. Симулятивная власть и церемониальная политика // Вестник общественного мнения 2006. № 1. - С. 27-44.

71. Дубко Е. Л. Политическая этика М.: Академический проект, 2005. 720 с.

72. Дюркгейм Э., Мосс М. О некоторых первобытных формах классификации // Мосс М. Общества. Обмен. Личность: М.: КДУ, 2011. С. 56-125.

73. Живов В. М. Государственный миф в эпоху просвещения и его разрушение в России конца XVIII века // Из истории русской культуры Т. IV М.: Языки русской культуры, 2000. С. 657-684.

74. Жиро Т. Политология: пер. с польск. Харьков: Гуманитарный центр, 2006. - 428 с.

75. Ильин М. В. Слова и смыслы. Опыт описания ключевых политических понятий. М.: РОССПЭН, 1997. 417 с.

76. Ионин Л. Г. Социология культуры. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. — 427с.

77. Канторович Э. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. — 744 с.

78. Кассирер Э. Избранное: Опыт о человеке М.: Гардарики, 1998. - 784 с.

79. Кассирер Э. Миф государства // Феномен человека. Антология. М.: Высшая школа, 1993. 350 с.

80. Кассирер Э. Понятие символической формы в структуре наук о духе // Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. М.; СПб.: Университетская книга,

2000. 650 с.

81. Кассирер Э. Техника современных политических мифов // Антология культурологической мысли. М.: изд-во РОУ, 1996. С. 204-209.

82. Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу. М.: «Наука», 1972. - 312 с.

83. Колоницкий Б. И. Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года. Спб.: Дмитрий Буланин. 2001. - 349 с.

84. Коновалова Ж. Ф. Миф в советской истории и культуре. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ. 1998.

85. Коновалов В. Н. Словарь по политологии. Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ,

2001. - 285 с.

86. Копосов Н. Память строгого режима: История и политика в России. М.: Новое литературное обозрение, 2011. - 320 с.

87. Лангер С. Философия в новом ключе: исследование символики разума, ритуала и искусства: М.: Республика, 2000. - 287 с.

88. Левада Ю. А. Ритуал // Новая философская энциклопедия: В 4 т. - М.: Мысль, 2001. Т. III. - С. 458.

89. Левада Ю. А. Сочинения: избранное. Социологические очерки 2000­2005. М.: «Издатель Карпов Е.В.», 2011. 507 с.

90. Леви-Строс К. Структурная антропология. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. 512 с.

91. Лич Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. Пер. с англ. - М.: Издательская форма "Восточная литература" РАН, 2001. - 142 с.

92. Логунова М. Печальные ритуалы императорской России. М.: Центрполиграф. 2011. 272 с.

93. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии М.: Мысль, 1993. 960 с.

94. Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Миф - имя - культура: Статьи и исследования // Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб., 2010. С. 525-543.

95. Лукин П. В народные представления о государственной власти в России XVII в. М.: Наука, 2000. 298 с.

96. Луман Н. Власть М.: Праксис, 2001. 256 с.

97. Луман Н. Реальность массмедиа. М.: Праксис, 2005. 240 с.

98. Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление. М.: Наука, 1978. 393 с.

99. Малахов В. Символическое производство этничности и конфликт // Язык и этнический конфликт / Под ред. М.Б. Олкотт, И. Семенова. - М.: Гендальф, 2001. C. 115-137.

100. Малинова О. Ю. Актуальное прошлое: Символическая политика властвующей элиты и дилеммы российской идентичности М.: Политическая энциклопедия, 2015. 207 с.

101. Малинова О. Ю. Россия и «Запад» в ХХ веке: Трансформация дискурса о коллективной идентичности М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. - 190 с.

102. Малинова О. Ю. Конструирование смыслов: Исследование

символической политики в современной России РАН. ИНИОН. Центр социальных нау.-информ. Исслед. Отд. полит. науки. - М., 2013. - 421 с.

103. Малиновский Б. Магия, наука и религия / Пер. с англ. П. Хомик; под ред. О. Артемовой. - М.: Рефл-бук, 1998. - 304 с.

104. Мельникова О. Б. Образ империи: церемониальные процессии в России в ХУП-ХУШ вв. // Образы власти в политической культуре России. М.: МОНФ, 2000. 108 с.

105. Морозов В. Россия и другие: идентичность и границы политического сообщества. - М.: НЛО, 2009. - 651 с.

106. Неклюдов С. Ю. Структура и функции мифа // Современная российская мифология. М.: Изд-во РГГУ, 2005. С. 9-26.

107. Нора П. Между памятью и историей // Нора П., Озуф М., Пюимеж Ж. де, Винок М. Франция - память. - СПб.: Изд. Санкт-Петерб. ун-та, 1999. C. 17-50.

108. Образ России в мире: становление, восприятие, трансформация / Отв. ред. Семененко И.С. Колл. авт.: Вайнштейн Г.И., Загладин Н.В., Кисовская Н.К., Лапкин В.В., Малинова О.Ю., Панов П.В., Пантин В.И., Семененко И.С., Фадеева Л.А., Чугров С.В. - М.: ИМЭМО РАН, 2008 - 152 с.

109. Ольшанский Д. В. Политико-психологический словарь М.: Академический проект. 2002. 576 с.

110. Плаггенборг Шт. Революция и культура. Культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. СПб.: Журн. «Нева», 2000. 416 с.

111. Полосин В. С. Миф. Религия. Государство М.: Ладомир, 1999. 440 с.

112. Поцелуев С. П. Диалог и квазидиалог в коммуникативных теориях демократии. Монография. Ростов н/Д: СКАГС, 2010. - 496 с.

113. Пугачев В. П. Введение в политологию: Словарь-справочник. М.: Аспект-Пресс, 1996. 264 с.

114. Рикер П. Память, история, забвение. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 2004. 728 с.

115. Ричард Х.И., Лангер С.К. 1895-1985 // Американская философия. Введение. М.: Идея-пресс, 2008. 576 с.

116. Родионова С.А. Символ // Постмодернизм. Энциклопедия. Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2001.— 1040 с.

117. Рольф М. Советские массовые праздники [пер. с нем. В. Т. Алтухова]. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН): Фонд Первого Президента России Б. Н. Ельцина, 2009. 440 с.

118. Рязанова С. В. Архаические мифологемы в политическом пространстве современности. Пермь: Перм. гос. ун-т. 2009. 326 с.

119. Савельева И. М., Полетаев А.В. Античность: формирование значений // Знание о прошлом: теория и история. В 2-х т. // Т.1. Конструирование прошлого. - СПб.: Наука, 2003. С. 16-34.

120. Сорель Ж. Размышления о насилии М.: Фаланстер, 2013. 293 с.

121. Сухова О. А. Десять мифов крестьянского сознания. М.: РОССПЭН,

2008. — 679 с.

122. Такер Р. Сталин. Путь к власти М.: Прогресс, 1990. 478 с.

123. Тернер В. Символ и ритуал / Сост. и автор предисл. В.А. Бейлис. - М.: Наука, 1983. - 277 с.

124. Топорков А.Л. Миф: традиция и психология восприятия // Мифы и мифологии в современной России / Под ред. К. Аймермахера, Ф. Бомсдорфа, Г. Бордюгова. - М.: АИРО-ХХ, 2000. 216 с.

125. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Образ. Символ. М.: Издательская группа

Прогресс - Культура, 1995. 624 с.

126. Тумаркин Н. Ленин Жив! СПб.: Гуманитарное агентство

"Академический проект". 1997. 288 с.

127. Уорнер У. Живые и мертвые. СПб.: Фонд «Университетская книга», 2000. 666 с.

128. Уортман Р. С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. Т. 1. От Петра Великого до смерти Николая I М.: ОГИ, 2002. 597 с.

129. Уортман Р. С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. Т. 2. От Алекандра II до отречения Николая II. М.: ОГИ, 2002.797 с.

130. Филиппов А. Ф. Социология пространства. СПб.: Владимир Даль, 2008. 285 с.

131. Флад К. Политический миф. Теоретическое исследование. М.: Прогресс-Традиция, 2004. 264 с.

132. Фонтенроуз Д. Обрядовая теория мифа // Обрядовая теория мифа: Сб. научных трудов. СПб., 2003.

133. Фрейденберг О. М. Образ и понятие // Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1998. С. 223 - 622.

134. Хюбнер К. Истина мифа М.: Республика, 1996. 448 с.

135. Цуладзе А. Политическая мифология. М.: Эксмо, 2003. 384 с.

136. Цуладзе А. Формирование имиджа политика в России. М. Книжный мир «Университет», 1999. 144 с.

137. Шестов Н. И. Политический миф теперь и прежде / под ред. Проф. А. И. Демидова. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. 414 с.

138. Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. М.: РОССПЭН, 2004. 1045 с.

139. Щербинина Н. Г. Мифо-героическое конструирование политической

реальности России М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. - 287 с. - (Политология России).

140. Элиаде М. Аспекты мифа. М.: «Инвест - 111111», СТ «111111». 1996. 240 с.

141. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость. СГО.: Алетейя, 1998. 250 с.

142. Эннкер Б. Формирование культа Ленина в Советском Союзе М.: РОСОТЭН. 2011. 438 с.

143. Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. К., 1996; Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Юнг К. Г. Архетип и символ.

M. : Ренессанс, 1991. 304 с.

144. Юнг К.Г. Человек и его символы. - СГО.: Б. С. К., 1996. 454 с.

145. Bate S. P. Strategies for Cultural Change. Oxford, Butterworth- Heinemann.1996. 320 p.

146. Bell C. Ritual: perspective and dimensions. New-York, Oxford University Press. 1997. 351 p.

147. Bottici C. A Philosophy of Political Myth. New York: Cambridge University Press, 2007. 286 р.

148. Castells M. The power of identity Cambridge, Mass.: Blackwell, 1997. 566

p.

149. Cities after the Fall of Communism: Reshaping Cultural Landscapes and European Identity. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2009. 384 p.

150. Doty William G. Mythography: The Study of Myths and Rituals. Second Edition. Tuscaloosa, University Alabama Press. 2000. 600 p.

151. Durkheim E. The elementary forms of religious life. New York: The Free Press, 1995. 464 p.

152. Edelman M. Political language. Words that succeed and policies that fail. -

N. Y. 1977. 119 p.

153. Edelman M. Politikals Ritual. Die symbolische Funktion staatlicher Institutionen und politischen Handelns. / M. Edelman. - Frankfurt-am- Main/New York: Campus Verlag, 1990.

154. Edelman M. The symbolic uses of politics. Urbana: Univ. of Illinois press, 1964. 201 p.

155. Geertz C. Local Knowledge New York: Basic Books 1983. 244 p.

156. Gill G.J. Symbols and legitimacy in Soviet politics. New York: Cambridge University Press, 2011. 356 p.

157. Gill G.J. Symbolism and regime change in Russia. - Cambridge; N.Y.: Cambridge univ. press, 2013. - 246 p.

158. Halbwachs M. The collective memory. - N.Y.: Univ. of Chicago press, 1980.

182 p.

159. Kertzer D. I. Ritual, Politics, and Power. New Haven & London: Yale University Press, 1988. 236 p.

160. Kertzer D. I. Politics and Symbols: The Italian Communist Party and the Fall of Communism. New Haven: Yale University Press, 1996. 211 p.

161. Lane C. The Rites of Rulers. Ritual in Industrial Society - The Soviet Case. Cambridge, Cambridge University Press. 1981. 318 p.

162. Lasswell H.D., Kaplan A. Power and society: a framework for political inquiry. - New Heaven: Yale univ. press, 1950. 295 p.

163. Marquard O. Moratorium des Alltags. Eine kleine Philosophie des Festes // Das Fest / hrsg. von W. Haug, W. Warning. Munchen, 1989. S. 684-691.

164. Meyer T. Inszenierung des Scheins.Voraussetzungen und Folgen symbolischer Politik Frankfurt am Main: 1992. 180 s.

165. Mosse G. L. The Nationalization of the Masses: Political Symbolism and Mass Movements in Germany from the Napoleonic Wars through the Third Reich. New York: H. Fertig, 1975. 252 p.

166. Myerhoff B. Rites and Signs of Ripening // In Age and Anthropological Theory. New York, 1986.

167. National day’s: constructing and mobilizing national identity / Ed. By

McCrone D. and McPherson G. - N. Y., 2009. - 288 p.

168. Sherman D. The Construction of Memory in Interwar France. Chicago: University of Chicago Press. 1999. 448 p.

169. Shils E. Tradition. - Chicago: Univ. of Chicago press, 1981.

170. Schwarzenberg R.-G. Politik als Showgeschaft. Modeme Strategien im Kampf um die Macht. - Dusseldorf; Wien: Econ, 1980. - 377 S.

171. The invention of tradition / Ed. by Hobsbawm E. and Ranger T. - Cambridge: Cambridge univ. press, 1983. 320 p.

172. Weber M. On Charisma and Institution Building. Chicago, University of Chicago Press. 1968. 370 p.

Статьи в периодических изданиях:

173. Акопов С. В. Символы Сочи-2014: новые горизонты российской политической идентичности // Управленческое консультирование №2 4. 2013. С. 52-56.

174. Александер Дж. Сильная программа в культурсоциологии // Социологическое обозрение. 2010. Т. 9. № 2. С. 11-30.

175. Аникин Д. А. Политика памяти в глобальном мире: предпосылки социально-философского исследования // Ученые записки казанского университета. Гуманитарные науки. 2011 Т. 153, кн. 1. - С. 15-21.

176. Барышева Е. В. Репрезентация власти как форма политического конструирования социальной среды // Вестник РГГУ 2011. № 1. С. 123-132.

177. Бурдье П. Описывать и предписывать. Заметка об условиях возможности и границах политической действенности. Логос. 2003. № 4-5 (39). С. 33-41.

178. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть. - "Thesis" 1993 №2. С. 115-120.

179. Бурковский И. В. Символические ресурсы в системе властных отношений // Среднерусский вестник общественных наук. Политология.

2009. № 2. С. 62-65.

180. Васильева Л. А. Политические мифы тоталитарного общества Россия и АТР 2009. № 2. С. 148 - 158.

181. Гаджиев К. С. Политическая культура: концептуальный аспект //

Политический исследования. 1991. № 6. С. 69-83

182. Горин Д.Г. Политика памяти в условиях социально-политической

трансформации: особенности России // Среднерусский вестник

общественных наук 2012. №2 2. Политология: актуальные аспекты. С. 98-104.

183. Гришаева О. Н. Политический тандем "Путин-Медведев" в оценках политологического сообщества // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики Тамбов: Грамота, 2014. № 6 (44): в 2-х ч. Ч. II. C. 62-64.

184. Дубин Б. Символы возврата вместо символов перемен // Pro et Contra № 5. (53). 2011. С. 6-22.

185. Ефремова В. Н. Государственные праздники как инструменты символической политики в современной России: дисс. ... канд. полит. наук. М., 2014. 235 с.

186. Ефремова В. Н. Новые государственные праздники России и их осмысление в официальном политическом дискурсе // Вестник Пермского государственного университета. Серия "Политология" 2011. №2 3 (15). С.7-32.

187. Завершинский К.Ф. Политическая культура как способ семантического конституирования политических коммуникаций // Политическая наука: Исследования политической культуры: современное состояние. М.: ИНИОН РАН, 2006. №3. С. 31-46.

188. Завершинский К. Ф. Политический миф в структуре современной символической политики // Вестник СПбГУ Сер. 6 2015. № 2. С. 16-25.

189. Захаров А. В. Народные образы власти // Политические исследования. 1998. № 1. С. 23-35.

190. Ильин М. Приключение демократии в Старом и Новом Свете // Общественные науки и современность. 1995. № 3. - С. 71-84.

191. Капицын В. М. Политика памяти и символьный дизайн в городе // Вестник Института социологии. Сетевой научный журнал. № 2. 2015. С. 30­42.

192. Кириленко Ю. Н. Проблема интерпретации ритуала в структурализме, постструктурализме и философии повседневного языка: автореферат дисс. на соиск. степ. канд. наук. Томск, 2011. 20 с.

193. Кириленко Ю. Н. Философское измерение ритуала: ритуал как языковая игра // Вестник Томского государственного университета. 2010. № 341. С. 39-42.

194. Корниенко Т. Сущность и структура мифа // Власть 2009. № 10. - С. 49

- 53.

195. Круглова Т. А., Саврас Н. В. Новый год как праздничный ритуал советской эпохи // Известия Уральского Государственного Университета

2010. Т. 76. № 2. - С. 5-14.

196. Ланкинен Ю. А. Социокультурное пространство города и место торгово-развлекательных комплексов в нем // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук 2009. № 5. С. 308-310.

197. Ланкинен Ю. А. Торгово-развлекательные комплексы в социокультурном пространстве крупного города // Вестник Санкт- Петербургского университета МВД России 2009. № 2 (42). С. 160-167.

198. Лисина Е. А. Роль ритуального в культуре и социуме // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Тамбов, 2011. № 8. - С. 142-146.

199. Логунова М. Траурный церемониал в Российской империи // Власть. 2010. № 3. С. 111-115.

200. Луман Н. Мировое время и история систем. Об отношениях между временными горизонтами и социальными структурами общественных систем // ЛОГОС. 2004. № 5 (44). С. 131-168.

201. Макаров А. Политика памяти как элемент региональной культурной жизни // Власть. 2008. № 12. С.8-10.

202. Маколи М. Историческая память и общество сограждан // Pro et Contra.

- М., 2011. - № 1-2 (51). С. 134-139.

203. Малинова О. Ю. Миф как категория символической политики: анализ теоретических развилок // Полис. 2015. № 4. С. 12-21.

204. Малинова О.Ю. Проблема политически «пригодного» прошлого и эволюция официальной символической политики в постсоветской России // Политическая концептология. - Ростов-на-Дону, 2013. - №1. - С. 114-130;

205. Малинова О. Ю. Символическая политика и конструирование макрополитической идентичности в постсоветской России // Полис. 2010. № 2. С.90-105.

206. Мисюров Д. А. Политическая символика: между идеологией и рекламой // Полис 1999. № 1. С. 168-174.

207. Морозов В. Охранительная модернизация Дмитрия Медведева. Некоторые размышления по поводу ярославской речи // Неприкосновенный запас. - М., 2010. - № 6. C. 307-320.

208. Муратова А.С. Обряд и праздник // Мир психологии. 2001. № 4. С. 67-

209. Олик Дж. Фигурации памяти: процессо-реляционная методология, иллюстрируемая на примере Германии // Социологическое обозрение Т. 11. № 1. 2012. С.40-72.

210. Отто А. Церемониал, церемония и ритуал российского придворного общества XVIII века // Российская история. 2009. № 2. С. 115-124.

211. Поцелуев С. П. Ритуал как средство управления политической агрессией: формы, стратегии, случаи // Политическая концептология. № 2. 2014. С. 25-39.

212. Поцелуев С. П. Символическая политика: констелляция понятий для подхода к проблеме // Полис. 1999. № 5. С. 62-75.

213. Растимешина Т.В. Влияние политики культурного наследия на политическую культуру современного Российского общества // Вестник МГОУ. Серия «История и политические науки». № 5. 2012. С.86-100.

214. Растимешина Т. В. Культурное наследие в российской политике государственной памяти // Власть. 2012. № 10. С. 60-64.

215. Розов Н. С. «Бои за историю» в России. Культурсоциология и ментальная динамика раскола // Историческая психология и социология истории № 1. 2014. С. 120-138.

216. Российская идентичность в социологическом измерении. Аналитический доклад. Часть 1 // Полис 2008. № 1. С. 67-91.

217. Русакова Н. В. Генеалогия и структура политического мифа: дисс. на соиск. уч. ст. д. филос. н Екатеринбург, 1996. 123 с.

218. Рябова Т. Б, Рябов О. В. «Настоящий мужик»: о гендерном измерении символической политики // Женщина в российском обществе. 2011. № 3. С. 48-63.

219. Рябов О. В. Мать и мачеха: материнский символ России в легитимации присоединения Крыма к Российской Федерации // Женщина в российском обществе. 2014. № 4. С. 40-50.

220. Рязанова С. В. Роль религии в формировании политического мифа // Ценности и смыслы. 2013. № 2 (24). С. 14-22.

221. Савельев (Кольев) А. Политическая мифология: реализация

социального опыта М.: Логос, 2003. - 384 с.

222. Сарайкина Д. Ю. Политический праздник как механизм интерпретации политической реальности // Вестник ТГУ. Философия. Социология. Политология. 2011. №3(15). - С.72-81.

223. Саяпин В. О. Искусственная социальная виртуальная реальность и ее воздействие на социокультурное пространство современного общества // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 4 (18): в 2-х ч. Ч. II. C. 174-181.

224. Семененко И.С. Дилеммы национальной идентичности: политические риски и социальные приобретения // Полис. - М., 2009. - № 6. - С. 8-23

225. Сенявский А., Сенявская Е. Вторая мировая война и историческая память: образ прошлого в контексте современной геополитики // Вестник МГИМО - Университета. - M., 2009. - Специальный выпуск, август. - С. 299-310.

226. Сенявский А., Сенявская Е. Историческая память о войнах ХХ в. как область идейно-политического и психологического противостояния // Отечественная история. - M., 2007. - № 2. - С. 139-151; № 3. - С. 107-121.

227. Степнова Л. А., Грибакина Н. В. Символ как способ политической коммуникации // Прикладная психология и психоанализ 2000. № 1. С. 22-25.

228. Стоянова Е. В. От ритуала и мифа к метафоре // Вестник РУДН, серия Русский и иностранный языки и методика их преподавания 2008. № 4. С. 27­36.

229. Тимофеев И.Н. Российская политическая идентичность сквозь призму интерпретации истории // Вестник МГИМО. № 3. 2010. С. 51-59.

230. Титов В.В. Феномен национальной идентичности: попытка

теоретического осмысления и структурного анализа // Вестник Пермского университета. Серия: Политология. - Пермь, 2007. - Вып. 2. - С. 37-48.

231. Титов В.В. Эволюция концепций идентичности в социогуманитарном знании 20 века // Вестник МГОУ. - М., 2012. - №1(47). - С. 84 - 92.

232. Триль Ю. Н. Ритуал в традиционной культуре // Известия Российского государственного университета им. А.И. Герцена. №27. Аспирантские тетради. Научный журнал. СПб., 2008. С. 266-268.

233. Хамрина Ю. А. Способы и пути трансформации ритуалов в современном обществе // Вестник Томского государственного университета

2011. № 347. С. 53-56.

234. Хобсбаум Э. Изобретение традиций //Вестник Евразии. 2000. № 1. С. 47-62.

235. Цумарова Е. Ю. Политика идентичности: politics или policy? // Вестник Пермского университета. Политология. 2012 № 2. С. 5-16.

236. Чаблин А. Политическая мифология постсоветской России // Власть. №2 8. 2009. С. 84-86.

237. Чаблин А. Б. Структурно-функциональные модели современного политического мифа // Российский Академический Журнал. №2 1. Т. 15. 2011. С. 29-33.

238. Шакирова Е. Ю. Социокультурное пространство современности: основные характеристики // Культура. Духовность. Общество. 2013. № 7. С. 174-181.

239. Швенгельбек М. Присяга на верность: об изменении политической коммуникации в XIX веке // Ярославский педагогический вестник Ярославль, 2003. № 3. С. 1-8.

240. Шевцова И. К. Политика идентичности в политической повестке дня европейских регионов // Вестник ПГУ. Политология. 2012. № 1. С. 72-78.

241. Щербинин А. И., Щербинина Н. Г. Глубинные основания конструирования образа современной России // Проблемы управления в социальных системах 2010. Т.2. № 3. С. 6-21.

242. Щербинин А.И. Коммуникативная природа политического праздника // Политический маркетинг. 2007. № 6. С. 5-20.

243. Щербинин А. И. Политический праздник: концепт и коммуникация // Политическая концептология. 2014. № 3. С. 45-59.

244. Штейнман М. А. Неполитический потенциал политического мифа // Вестник РГГУ. 2009. № 1/09. C.38-52.

245. Bell D. Mythscapes: memory, mythology, and national identity // British Journal of Sociology 2003 Vol. 54, № 1. P.63-81.

246. Edelman M. Language, Myths and Rhetoric // Society. № 35 (2). 1998. P. 131-139.

247. Iovan M. The use of religious and political rituals in contemporary communication // Society and Politics Vol. 5. № 1. Arad. 2011. P. 5-23.

248. Nahmod S. H. The Pledge as Sacred Political Ritual // William & Mary Bill of Rights Journal Vol. 13. № 3. P. 796-819.

249. Sarcinelli U. Symbolische Politik und politische Kultur. Das Kommunikationsritual als politische Wirklichkeit // Politische Vierteljahresschrift. Vol. 30. № 2. 1989. 292-309 p.

250. Sears D. O. Symbolic Politics: A Socio-Psychological Theory // Explorations in Political Psychology Durham, N.C.: Duke University Press, 1993. P.113-149.

251. Torbakov I. History, memory and national identity: understanding the politics of history and memory wars in post-Soviet lands // Demokratizatsiya. - Washington, 2011. - Vol. 19, № 3. - P. 209-232.

Статьи в сборниках:

252. Аверина О. Р. Ценностная функция ритуала в политической культуре // Бренное и вечное: социальные ритуалы в мифологизированном пространстве современного мира. Вел. Новгород: НовГУ., 2008. C. 11-12.

253. Афанасьевский В. Л. Политический ритуал как символическая коммуникация // Бренное и вечное: социальные ритуалы в мифологизированном пространстве современного мира Великий Новгород: НовГУ, 2008. С. 23-25.

254. Ачкасов В.А. Роль политических и интеллектуальных элит посткоммунистических государств в производстве «политики памяти» // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.- информ. исслед. Отд. полит. науки. - Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. - М., 2012. С. 126 - 148.

255. Вилков А. А. Идеологический фактор формирования российской политической идентичности // Идентичность как предмет политического анализа. Сборник статей по итогам Всероссийской научно-теоретической конференции (ИМЭМО РАН, 21 - 22 октября 2010 г.). М., 2011. С. 157-161.

256. Гончарик А.А. Понятие мифа и его применение в исследованиях политики // Политическая наука: Сб. науч. тр. / РАН ИНИОН. Центр социальных науч.-информ. исслед. Отд. полит. науки; Рос. ассоц. полит. науки; Ред. кол.: Ю.С.Пивоваров (гл. ред.) и др. - М.: ИНИОН, 2009. - № 4: Идеи и символы в политике: Методологические проблемы и современные исследования. - С.79-87.

257. Ефремова В. Н. Государственные праздники как инструменты

символической политики: возможности теоретического описания //

Символическая политика. Вып. 2: Споры о прошлом как проектирование будущего. - М.: «РАН ИНИОН», 2014. 382 с.

258. Ефремова В. Н. Национальные праздники как «нестабильные символы» национальной идентичности // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед. Отд полит. науки. - Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. - М., 2012.

259. Завершинский К. Ф. «Имперский» ритуал в политико-культурной

динамике современного российского социума // Бренное и вечное: социальные ритуалы в мифологизированном пространстве современного мира. Великий Новгород: НовГУ, 2008 С. 111-114.

260. Завершинский К. Ф. Политический миф в символических практиках властных коммуникаций: теоретические экспликации // Символическая политика: Сб. науч. Тр. / РАН. ИНИОН. Вып. 3: Политические функции мифов. - М., 2015. С. 92.-107.

261. Завершинский К. Ф. Символические структуры политической памяти // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.- информ. исслед. Отд полит. науки. - Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. - М., 2012. С. 149-163.

262. Завершинский К. Ф. Символическая политика как социальное конструирование темпоральных структур социальной памяти // Символическая политика. Вып. 2: Споры о прошлом как проектирование будущего. - М.: «РАН ИНИОН», 2014. C. 80-92.

263. Здравомыслова Е. Политика идентичности правозащитной организации «Солдатские матери Санкт-Петербурга» // Общественные движения в России: точки роста, камни преткновения. М.: Вариант, ЦСПГИ. 2009. С. 120-136.

264. Зерубавель Я. Динамика коллективной памяти // Империя и нация в зеркале исторической памяти: Сб. статей / Под ред. Герасимова И.В., Могильнера М., Семенова А. М.: Новое издательство, 2011. С. 10-30.

265. Малинова О.Ю. Консолидация политических сообществ и проблема «неудобного прошлого»: опыт Европы и Азии. (Реферативный обзор) // МЕТОД М.: РАН. ИНИОН, 2010. - Вып. 1: Альтернативные модели формирования наций. С. 98-108.

266. Малинова О. Ю. Символическая политика: контуры проблемного поля // Символическая политика: сб. науч. тр./ РАН. ИНИОН. Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. М., 2012. С. 5-16.

267. Малинова О.Ю. Тема прошлого в риторике президентов России // Pro et Contra М., 2011. Т. 15. № 3-4.- С. 106-122.

268. Миллер А. Россия: власть и история // Pro et Contra № 3-4 (46), май­август 2009. С.6-23.

269. Миронцева С. А. Символическая политика в формировании местного сообщества // Человек. Сообщество. Управление. Развитие местных

сообществ: теория и практика. Приложение. Краснодар, 2006.

270. Миронцева С. А. Социально-психологические аспекты кризиса идентичности в трансформирующемся обществе // Идентичность как предмет политического анализа. М., ИМЭМО РАН, 2011. С. 173-176.

271. Морозова Е. В. Локальная идентичность и проблемы её конструирования (кейс Краснодарского края) // Идентичность как предмет политического анализа. М., ИМЭМО РАН, 2011. С. 231-236.

272. Осташова Н. В. СМИ как средство формирования символического пространства социума и политический ритуал // Бренное и вечное: Великий Новгород, 2008. С. 253-255.

273. Попова О. В. Развитие теории политической идентичности в зарубежной и отечественной политической науке // Идентичность как предмет политического анализа. Сборник статей по итогам Всероссийской научно-теоретической конференции (ИМЭМО РАН, 21 - 22 октября 2010 г.). М., ИМЭМО РАН, 2011. С. 13-28.

274. Поцелуев С. П. «Символическая политика»: К истории концепта //

Символическая политика: сб. науч. тр./ РАН. ИНИОН. Вып. 1:

Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. М., 2012. С. 17-53.

275. Поцелуев С. П. Символические средства политической идентичности. К анализу постсоветских случаев // Трансформация идентификационных структур в современной России М.: МОНФ, 2001. С. 106-159.

276. Семененко И. С. Идентичность в предметном поле политической науки // Идентичность как предмет политического анализа. М., ИМЭМО РАН, 2011. С.8-12.

277. Титов В.В. Символическое пространство национально­государственной самоидентификации российской молодежи в контексте модернизационных вызовов 21 века // Перспективы развития политической психологии: новые направления - М., 2012 - С.215-225.

278. Торбаков И.Б. «Непредсказуемое» или «неопределенное» прошлое? Международные отношения и российская историческая политика // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.- информ. исслед. Отд. полит. науки; Отв. ред.: Малинова О.Ю. - Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. - М., 2012. - С. 91-125.

279. Шестов Н. И. Память историческая и память политическая: структура

политико-мифологической связи // История и историческая память: Межвуз. Сб. науч. Тр. / Под ред. А.В. Гладышева. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2010. Вып.1. С.20-30.

280. Шестов Н. И «Символическая политика»: Парадокс одного из определений научного предмета // Символическая политика. Вып. 2: Споры о прошлом как проектирование будущего. - М.: «РАН ИНИОН», 2014. С. 25­39.

281. Щепанская Т.Б. Символическая репрезентация власти: атрибутика // Антропология власти. Хрестоматия по политической антропологии. Т. 1: Власть в антропологическом дискурсе. СПб.: СПбГУ, 2006. С. 313-326

282. Geertz C. Centers, Kings and Charisma: Reflections on the Symbolics of Power // Rites of Power. Philadelphia, 1985. P. 121-146.

283. Qualls K. D. Traveling Today through Sevastopol’s Past: Postcommunist Continuity in a “Ukrainian” Cityscape // Cities after the Fall of Communism... P.167-195.

284. Бочаров В. В. Власть и время в культуре общества // Антропология власти. Хрестоматия по политической антропологии: В 2 т./ Сост. и отв. ред.

B. В. Бочаров. Т. 1. Власть в антропологическом дискурсе. — СПб.: Изд-во

C. -Петерб. ун-та, 2006. — С. 225-238.

Интернет - источники:

285. Авксентьев В., Попов М. Макросоциальные идентичности России XXI

века: конфликтность и векторы развития. Режим доступа:

http://www.observer.materik.ru/observer/N8_2006/8_02.HTM (Дата обращения:

05.09.2015. )

286. «Акцию "Бессмертный полк" поддержала вся страна» - ВЦИОМ. - М.

2015. - 29 мая. - Режим доступа:

http://wciom.ru/index.php?id=238&uid=115266 (Дата обращения: 02.07.2015)

287. Безрукова Л. Праздник воскресе! // Российская газета. 2009. - 15 апреля. №4889. - Режим доступа: http://www.rg.ru/2009/04/15/pasha.html (Дата обращения: 04.09.2015.)

288. Бессмертный полк - История акции - Вестник. - Лесной, 2014. - 27 марта. - Режим доступа: http://vestnik-lesnoy.ru/bessmertnyj-polk/ (Дата обращения: 02.07.2015.)

289. В Петербурге снова появился Благовещенский мост // Русская

народная линия. - 2007. - 16 августа. - Режим доступа:

http://rusk.ru/st.php7idaFl72827 (Дата обращения: 01.08.2015.)

290. Владимиров Д. Праздник не всегда // Российская газета. 2005. №3701. - 17 февраля. - Режим доступа: http://www.rg.ru/2005/02/17/prazdniki.html (Дата обращения: 04.09.2015.)

291. Ворожеев А. Памятник жертвам политических репрессий // iPetersburg. - Режим доступа: http://www.ipetersburg.ru/pamyatnik-zhertvam-politicheskih- repressiy/ (дата обращения: 02.08.2015.)

292. Георгиевская ленточка - История акции - Режим доступа: http://gl9may.ru/about/history/ (Дата обращения: 01.07.2015.)

293. Глебова И.И. Постсоветская идентичность: Как уйти от советского, не расставаясь с ним; Идеализация прошлого как преграда на пути культурной эволюции // Россия и современный мир. 2009. № 1. Режим доступа: http: //infoculture.rsl .ru/donArch/home/news/dek/2010/02/2010-02_r_dek-s6.htm (Дата обращения: 05.09.2015.)

294. Госдума РФ окончательно определилась с названием ленинградского Дня Победы // Петербургский Дневник. СПб., 2014. 19 ноября. - Режим доступа: http://www.spbdnevnik.ru/news/2014-11-19/gosduma-rf-okonchatelno- opredelilas-s-nazvanieym-leningradskogo-dnya-pobedy/ (Дата обращения:

17.08.2015. )

295. День Победы и акция «Бессмертный полк» - Левада-Центр. М., 2015. - 29 мая. - Режим доступа: http://www.levada.ru/29-05-2015/den-pobedy-i- aktsiya-bessmertnyi-polk (Дата обращения: 02.07.2015.)

296. Для 47% россиян 7 ноября не является значимым днём // ФОМ - М., 2012. 4 ноября. - Режим доступа: http://fom.ru/proshloe/10685. (Дата обращения: 05.08.2015.)

297. Закрытое открытие // Петербургский правовой портал. - Спб., 2007. - 19 июня. - Режим доступа: http://ppt.ru/news/29191 (дата обращения:

02.08.2015. )

298. Кисилев М. Музей Отечественной войны 1812 года открыт в Москве //

Первый Канал. М., 2012. 4 сентября. - Режим доступа:

http://www.1tv.ru/news/culture/214792 (Дата обращения: 20.08.2015.)

299. Красухин Г. Пушкин Александр Сергеевич // Энциклопедия Кругосвет.

Режим доступа:

http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/PUSHKIN_ALEK SANDR_SERGEEVICH.html?page=0,0 (Дата обращения: 11.08.2015.)

300. Крым. Путь на Родину. Документальный фильм Андрея Кондрашова.

Режим доступа: http s: //www.youtube.com/watch?v=t42-71 RpRgI (дата

обращения: 08.08.2015).

301. Кузнецов С. В Госдуме предлагают установить в России новый день воинской славы // РИА Новости. М., 2014. - 27 марта. - Режим доступа: http://ria.ru/society/20140327/1001301235.html (Дата обращения: 12.08.2015.)

302. Малахов В. С. Неудобства с идентичностью. Режим доступа: http://intellectuals.ru/malakhov/izbran/8ident.htm (дата обращения 15.08.2015.)

303. Многофункциональный комплекс «Великан Парк» // Долгострою.net -

2013. - Режим доступа: http://spb.dolgostroyunet.ru/velikan-park.html (Дата обращения: 02.08.2015.)

304. Набережную Робеспьера переименовали в Воскресенскую // Вечерний петербург. № 117(25145). - СПб., 2014. - 30 июня. - Режим доступа: http://www.vppress.ru/stories/Naberezhnuyu-Robespera-pereimenovali-v- Voskresenskuyu-24509 (Дата обращения: 01.08.2015.)

305. Ноябрьские праздники: знание и готовность отмечать // Левада-Центр.

М., 2014. - 31 октября. Режим доступа: http://www.levada.ru/31-10-

2014/noyabrskie-prazdniki-znanie-i-gotovnost-otmechat (Дата обращения:

12.08.2015. )

306. Общероссийский парад Победы впервые состоится 9 мая 2010 года // 9

Мая^и - 2009. - 22 декабря. - Режим доступа:

http://www.9mava.ru/2009/12/22/obshherossiiskii-parad-pobedv-vpervve- sostoitsya.html (дата обращения: 01.07.2015.)

307. Памятник Василию Корчмину - Режим доступа: http://walkspb.ru/pam/vasiliy.html (дата обращения: 02.08.2015.)

308. Предвыборная программа - Михаил Прохоров - Режим доступа:

http://nextrus.ru/interes/318-programma-prochorova-2012.html (Дата

обращения: 10.09.2015.)

309. Путин: Необходимо помнить об общей борьбе с фашизмом // МК. М.,

2014. 5 июня. - Режим доступа:

http://dev.www.mk.ru/politics/2014/06/05/putin-neobkhodimo-pomnit-ob- obshhey-borbe-s-fashizmom.html (Дата обращения: 17.08.2015.)

310. «Охта-центр» отменят если не судом, то референдумом // BFM.RU. - 23 ноября. - Режим доступа: http://www.bfm.ru/news/37096?doctype=article (Дата обращения: 02.08.2015.).

311. Съездовскую линию переименовали в Кадетскую // Медиакратия. 2006.

- 2 ноября. - Режим доступа:

http://mediacratia.ru/owa/mc/mc publications.html?a id=12258 (Дата

обращения: 01.08.2015.)

312. Танки вернутся на Красную площадь 9 мая 2008 года // Lenta.ru - 2008. -15 января - http://www.lenta.ru/news/2008/01/15/tanks/ (дата обращения:

01.07.2015. )

313. Ширкин Д. День России могут перенести // Российская газета. - М., 2009. - 10 июня. - Режим доступа: http://www.rg.ru/2009/06/10/reg- svolga/prazdniki-anons.html (Дата обращения: 04.09.2015.)

314. Шкель Т. Работа над выходными // Российская газета. М., 2006. - №4081, 1 июня. - Режим доступа: http://www.rg.ru/2006/06/01/duma- prazdniki.html (Дата обращения: 04.09.2015.)

315. 1812. Документальное кино. // Первый Канал. Режим доступа: http://www.1tv.ru/documentary/fi=7727 Режим доступа: (20.08.2015.)

316. 90% россиян знают, что будут праздновать 12 июня // Левада-Центр. М., 2015. 9 июня. Режим доступа: http://www.levada.ru/09-06-2015/90- rossiyan-znayut-chto-budut-prazdnovat-12-iyunya (Дата обращения:

01.09.2015. )

<< |
Источник: Гигаури Давид Ираклиевич. ПОЛИТИЧЕСКИЙ МИФ И РИТУАЛ В СТРУКТУРЕ СОВРЕМЕННОЙ СИМВОЛИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук. 2016

Еще по теме Заключение:

  1. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  2. Статья 8. Республика Беларусь признает приоритет общепризнанных принципов международного права и обеспечивает соответствие им законодательства.
  3. Статья 25. Государство обеспечивает свободу, неприкосновенность и достоинство личности. Ограничение или лишение личной свободы возможно в случаях и порядке, установленных законом.
  4. Статья 94. Полномочия Палаты представителей могут быть досрочно прекращены при отказе в доверии Правительству, выражении вотума недоверия Правительству либо двукратном отказе в даче согласия на назначение Премьер-министра.
  5. Статья 41. Гражданам Республики Беларусь гарантируется право на труд как наиболее достойный способ самоутверждения человека,
  6. Статья 88. Президент Республики Беларусь может быть досрочно освобожден от должности при стойкой неспособности по состоянию здоровья осуществлять обязанности Президента.
  7. Статья 116. Контроль за конституционностью нормативных актов в государстве осуществляется Конституционным Судом Республики Беларусь.
  8. Статья 97. Палата представителей:
  9. КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ 1994 ГОДА,
  10. *В соответствии со статьей 1 Закона Республики Беларусь «О порядке вступления в силу Конституции Республики Беларусь» вступила в силу со дня ее опубликования.
  11. РАЗДЕЛ І ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ
  12. Статья 1. Республика Беларусь - унитарное демократическое социальное правовое государство.
  13. Статья 2. Человек, его права, свободы и гарантии их реализации являются высшей ценностью и целью общества и государства.
  14. Статья 3. Единственным источником государственной власти и носителем суверенитета в Республике Беларусь является народ.
  15. Статья 4. Демократия в Республике Беларусь осуществляется на основе многообразия политических институтов, идеологий и мнений.
  16. Статья 5. Политические партии, другие общественные объединения, действуя в рамках Конституции и законов Республики Беларусь, содействуют выявлению и выражению политической воли граждан, участвуют в выборах.