<<
>>

«Не спи в тени дуплистых деревьев!»

Нам остается задать лишь один вопрос: какие представления об Океании господствовали в прошлом в Европе и Северной Аме­рике? Часто утверждается, что они были романтичны и приукра­шены.

Но к такого рода утверждениям следует подходить строго дифференцированно. Литература, а вместе с ней и произведения изобразительного искусства, в течение длительного времени остававшиеся единственным источником европейских знаний о мире Южного моря, все окрашивали в розовые тона, как толь­ко речь заходила о Полинезии. Полинезию же обычно отождест­вляли с островом Таити, жителей которого изображали как ми­ролюбивый народ, пребывавший в исключительно счастливом естественном состоянии и имевший внешность, представлявшую­ся европейскому наблюдателю весьма приятной и привлекатель­ной. Сошлемся здесь в качестве примера на высказывание одно­го немецкого автора XVIII века, напоминающее многие другие заявления подобного рода: «В жизни этих островитян есть нечто, похожее на счастье. Они встают вместе с солнцем, умываются в реке или у какого-нибудь источника, проводят утро в работе или на прогулке, пока не наступит жаркий полдень. Тогда они возвращаются к своим жилищам и отдыхают там в тени деревь­ев, наводя лоск на свои волосы или натирая их благовонным маслом, играя на флейте и распевая песни либо слушая пение птиц. В полдень они едят, а после еды занимаются своими до­машними делами или проводят время каким-нибудь иным обра­зом. В этот промежуток времени они полны взаимной симпатии, взаимного расположения друг к другу, охватывающего все без исключения сердца. Путешественники нередко с удовольствием наблюдали истинный спектакль природной простоты и счастья. Веселые затеи, не содержащие никаких колкостей, наивные рас­сказы, живой танец и умеренная еда продолжаются до вечера. Они еще раз моются в речке, и день заканчивается, не доставив

никому беспокойства или забот.

Если сравнить эту дикую, пер­вобытную жизнь с жизнью цивилизованных народов, с каким контрастом придется столкнуться! Где еще можно найти подоб­ное наслаждение? Над этим пусть поразмыслит каждый чита­тель».

Таков распорядок дня на Таити. Автор цитированной работы не упустил случая сослаться в одной из своих сносок на Мон­тескье, утверждавшего, что подобная праздность определяется климатом. Но он не разделяет вывода Монтескье относительно того, что человек «по нравственным причинам» должен преодо­левать подобную инертность. Склонность к преувеличению ведет даже к фальсификации. В опубликованной в том же 1783 году книге одной французской писательницы утверждается (по-види­мому, на основании информации, полученной от знатного таи­тянина), что островитяне якобы не имеют никакого оружия и, ес­ли умирают естественной смертью, превращаются в зверей. Наглядным примером такого рода преувеличений являются пуб­ликации подобных сведений в этнографических изданиях прош­лого века. В отчете о плавании Лангсдорфа помещена гравюра, изображающая воина с Нуку-Хива, держащего в руке человече­скую голову в качестве трофея. В других изданиях это изображе­ние дается уже с подробнейшими деталями. На самом деле в ру­ках у жителя Маркизских островов самый безобидный предмет — сосуд из тыквы.

Граждане эпохи Просвещения, молодые участники литератур­ного движения «Буря и натиск»1, оказавшиеся вне общественных отношений тогдашней Европы и уставшие от бремени цивилиза­ции,-все они хотели видеть жизнь именно такой. Широкое рас­пространение получил утопизм «Счастливых островов» и «Бла­городных дикарей». Его защитников и сторонников становилось все больше. Остается только удивляться, почему во внимание не принимались описания поистине дикого положения вещей, суще­ствовавшего в Полинезии. В отчетах Джеймса Кука (правда, первые два тома в какой-то мере были фальсифицированы изда­телем), Форстера, занимавшегося к тому же переводами соответ­ствующих трудов, Крузенштерна, а также многих других море­плавателей описывается не одна только идиллия, якобы царив­шая на голубых просторах океана.

В них говорится также о принесении людей в жертву, об убийстве детей, охоте за чере­пами, каннибализме и социальном порядке, который скорее обрекал человека на покорность, чем побуждал его овладевать силами природы и формировать свою историю. Восторженное преклонение перед островными порядками не уберегло ни евро­пейцев, ни жителей Океании от нанесенного им ущерба и вреда. Правда, оно породило более глубокий этнографический интерес, под влиянием которого понятие «дикари» сменилось сформу­лированным Иоганном Готфридом Гердером[99][100] понятием

«Счастливые океанийцы». Иллюстрация XIX века

«первобытные народы». Позднее оно, по всей вероятности, в ка­кой-то мере сдержало наступление колонизаторов. Идеалистиче­ски рассматривая общественные формы Океании и выступая против их ликвидации, сторонники этих форм не поняли причин, неудержимо подрывавших их основы: не столько жестокость не­званых белых пришельцев, сколько бисер и ситец, металлические инструменты и паровые машины.

Еще более недолговечной оказалась идеализация жизни на

островах Океании в изобразительном искусстве, особенно в том его направлении, представителем которого был английский ху­дожник Уильям Ходжес, принимавший участие во втором кру­госветном плавании Джеймса Кука. Под влиянием очень модной в то время пейзажной живописи в стиле барокко, а также пред­ставлений об идеале, стилизованных в соответствии с нормами античного искусства, Ходжес рисовал островитян на фоне идил­лического пейзажа, одетых в пышные одежды и нередко имев­ших греческий профиль. Даже на картинах с драматическим со­держанием, как, например, на картине, изображающей корабль «Резолюцій» у побережья Новой Зеландии среди рифов и бу­шующего моря, он не мог отказаться от использования эллини­стических образов, модели для которых ему было исключитель­но трудно найти среди местных маори. Противоречие, существо­вавшее в Европе между преобладавшими там взглядами на искусство и требованиями реалистического отображения дей­ствительности, которое позволяло бы давать научное толкование картины, довольно скоро было решено в пользу последнего.

Кроме того, независимость художников, принимавших участие в плаваниях в Южное море, была весьма относительной: как правило, им приходилось считаться с желаниями заказчиков. Ли­тографии художника Луи Шори (он принимал участие в кругос­ветном плавании Отто Коцебу в 1815-1818 годах) свидетель­ствуют о том, что точное отображение действительности-от­нюдь не помеха индивидуальной манере исполнения. Разумеется, верность в передаче деталей не единственный критерий оценки работы художника. И все же именно на этих художниках лежала особая ответственность, поскольку можно было лишь гадать, как долго еще продлится изображенный ими уклад жизни.

О том, что Ходжес осознавал эту ответственность, свидетель­ствуют многие его рисунки. Вряд ли было бы верным впечатле­ние, что искусство и литература в Европе и Северной Америке, а также те, кто занимался ими, якобы не доросли до нынешнего понимания положения вещей. Или что самые поверхностные «ра­боты, имеющие отношение к Южному морю»,-детища последне­го десятилетия прошлого и первого десятилетия текущего столе­тия. Если бы это было так, значит Поля Гогена заставила написать его таитянские картины лишь тоска по самобытности, далекой от действительности. Но ведь глядя на его картины, нельзя не вспомнить ту страстность, с какой Гоген нападал на колониальную администрацию и духовенство Таити. Кроме то­го, следует назвать таких писателей, как Герман Мелвилл и Ро­берт Стивенсон, для которых Южное море было больше, чем просто экзотический фон, каким его порой изображали Джек Лондон и Фридрих Герштеккер[101]. Судьба художников, надеявших­ся на то, что в Океании их ждет ничем не обремененная, «есте­ственная» жизнь, весьма поучительна, и это нужно так или иначе учитывать. Ведь в конечном счете все они были разочарованы.

В июне 1894 года смертельно больной Стивенсон, прибывший на Самоа в надежде поправиться, писал своей кузине: «Здесь невоз­можно жить, болезненно не воспринимая последствий ужасной безалаберности и бесхозяйственности белых.

Я пытался стоять в стороне и безучастно наблюдать, но это оказалось выше моих сил... Все это мешает мне работать и показывает мне отврати­тельное лицо этого мира». И Стивенсон прилагает все усилия для того, чтобы заключить мир между враждующими племена­ми и заклеймить позором последствия проведения в жизнь коло­ниальной налоговой политики.

«Фанатики» Южного моря не только упускали из виду зако­номерности развития человеческого общества, но и почти не при­давали значения великолепным свидетельствам материальной культуры, никак не вписывавшимся в картину того рая, который был создан ими в соответствии с европейскими представления­ми. Если не считать гигантских скульптур острова Пасхи, то ока­жется, что о впечатляющем наследии океанийской культуры на­писано очень мало общедоступных книг. Например, о Нан-Ма- доле, «тихоокеанской Венеции» на Понапе, одном из Каролин­ских островов, представляющем собой громадный, раскинувший­ся на площади более восемнадцати квадратных километров комплекс из девяноста двух искусственных островов, каналов, надмогильных памятников и укреплений. Площадь самого круп­ного храма на них составляет тысячу шестьсот квадратных мет­ров. Его стены толщиной до полутора метров и высотой девять метров покрыты высеченными в камне узорами. По данным раз­ных источников, вес отдельных базальтовых блоков, из которых возводились сооружения, достигал пяти тонн. Во время строи­тельства их поднимали почти на двадцатиметровую высоту. Или, например, сложенные из гигантских полированных ка­менных блоков оросительные постройки в долине реки Ваимеа на острове Кауаи-остатки в прошлом высокоразвитой культуры водного хозяйства на Гавайских островах. И наконец, большие колонны и капители на Тиниане, входящем в группу Марианских островов, бывшие когда-то основами огромных «свайных по­строек», или описанные Туром Хейердалом скальные крепости в восточной части Полинезии, а также уже упоминавшиеся нами «аху» на островах Таити и Тонга. Подобного рода сооружения не могли возникнуть в атмосфере «покоя и блаженства».

Спра­ведливости ради следует, однако, заметить, что в те времена не могли еще знать обо всем этом.

Считалось, что романтика Южного моря якобы ограничи­вается районом Полинезии. Это объяснялось самыми разными причинами, роль которых временами то приувеличивалась, то приуменьшалась. Здесь мы остановимся только на одной из них: на взаимосвязи интересов получения прибыли с этнографически­ми описаниями «популярной» литературы. Эта связь позволяет частично объяснить, почему в последние десятилетия прошлого века Микронезию описывали относительно объективно, в то вре­мя как жителям Меланезии явно старались придать зверские черты. К описаниям Меланезии относятся сотни названий типа «Среди охотников за черепами и людоедов»... В сочинениях

«Жестокие океанийцы». Иллюстрация XIX века

подобного рода смаковались описания того, как на островах Фиджи только что построенные лодки волокут к морю по телам людей или как на Новой Гвинее убивают миссионеров. Да, дей­ствительно, такое случалось, но для будней Меланезии это было, по-видимому, так же не характерно, как райская праздность для Полинезии. Прямо или косвенно подобные литературные подел­ки оправдывали способы, с помощью которых сильные мира се­го захватывали рощи сандалового дерева на островах Фиджи или медь на острове Бугенвиля или сгоняли толпы хорошо сло­женных «людоедов», чтобы на плантациях сахарного тростника предоставить им возможность отвыкнуть от «неприятных на­клонностей».

И еще один аспект. Ведь колониальная эпоха безусловно бы­

ла итогом эпохи географических открытий. Вне всякого сомне­ния, к ней относится и деятельность миссионерских обществ, ох­ватившая в последние годы XVIII века всю Океанию. (Впрочем, испанские священники уже в XVII веке высаживались на Мариан­ских островах и пытались обратить островитян в иную веру.) О таких «апостолах» написано много неодобрительного: одни порицают их за то, что они препятствовали колонизации, другие, наоборот, ругают за подготовку и активную поддержку этого процесса. Действительно, миссионеры из Бостона, например, внесли существенный вклад в то, что Гавайи превратились в го­сударственное владение американцев. Достаточно и другой ин­формации о неблаговидной деятельности некоторых священни­ков. Следует напомнить, например, о тех варварах в церковном одеянии, которые сжигали «говорящие дощечки»-ценнейшие, со­державшие иероглифические письмена деревянные таблички жи­телей острова Пасхи,-или клеймили раскаленным железом «не­целомудренных» полинезийских девушек. Упадок традиционного уклада жизни в Океании стал результатом того, что эти ар­хаичные культуры лишились своих религиозных основ. Впрочем, этим не ограничивались. Островитян заставляли носить чопор­ную, малопригодную для их климата одежду, руководствоваться этическими принципами, которые, надо полагать, были и не по­нятны им и ни на что не годились. На это можно было бы воз­разить, что усердие и пыл миссионеров якобы содействовали прогрессивному развитию (например, созданию языкового един­ства громадных территорий) и что среди тех, кто проявлял такое рвение, было много известных и честных исследователей, таких, как Уильям Эллис. Но если рассматривать вопрос в целом, то оказывается, что действия миссионеров носили в основном раз­рушительный характер: непосредственность островитян, их страсть к подражанию, древние культы и правовые нормы, художественные формы-все оказалось полностью уничто­женным или обесцененным. А новые идеалы, навязанные вместо этого, очень скоро выявили свою несостоятельность.

И наконец, еще одна банда «полуофициальных» лиц с белой кожей, орудовавшая на островах Южного моря: торговцы живым товаром. Силой и хитростью они похищали сотни и ты­сячи островитян, чтобы затем продавать их владельцам мекси­канских шахт, перуанских и чилийских разработок залежей гуано, плантаций сахарного тростника в Квинсленде и на островах Фиджи. Для этого они высаживались на островах, где работали миссионеры, переодевались и выдавали себя за священников. Самый гнусный разбойничий набег торговцы живым товаром со­вершили в декабре 1862 года, когда увезли с собой более тысячи человек, практически все население острова Пасхи. Два года спустя на одном из перуанских рудников умер Маурата, послед­ний «король» этого островного государства. Лишь немногим его подданным удалось вернуться на родину. Знания о великолепных каменных исполинах и «говорящих дощечках» канули в Лету вместе с теми, кто еще оставался на острове.

Эпоха колонизации, как утверждали ее сторонники, должна была покончить с этими и подобными им бесчинствами. Увы,

они продолжались, только на другом уровне. Вот, к примеру, способ, каким были покорены некоторые небольшие народности, очень напоминающий уловки прежних торговцев живым това­ром. В сороковых годах XIX века на островке Нукулау неподале­ку от Сувы (острова Фиджи) поселился американский торговый агент, вскоре ставший консулом. В 1849 году его небольшое вла­дение сгорело: при праздновании Дня независимости США взор­валась пушка. После этого пожарище было разграблено острови­тянами. Консул считал, что он вправе потребовать от влиятель­ного вождя племени Такомбау три тысячи долларов для возмещения понесенного ущерба. Через два года по непонятным не только для Такомбау причинам эта сумма увеличилась до пя­ти тысяч долларов, а еще через шесть лет «долг» вместе с про­центами и прочими притязаниями составлял уже сорок шесть тысяч долларов. В это время вблизи Сувы появился один из аме­риканских военных кораблей, готовый продемонстрировать свою огневую мощь. Излишне упоминать, что вождь племени не имел ни долларов, ни ловких адвокатов, ни даже военных кораблей, что позволило бы ему хоть как-то бороться с подобными угроза­ми. Но американский счет все еще не был закрыт. Поэтому пра­витель острова выбрал то, что казалось ему наименьшим злом,- он обратился к англичанам. Так Фиджи на целое столетие превратились в британскую колонию.

Правда, не всегда все протекало столь просто и легко. На Марианских островах народ чаморро в течение почти пятидесяти лет вел освободительную борьбу против испанских захватчиков. За это время он был полностью уничтожен. В 1845-1892 годах ареной постоянных восстаний становилась Новая Зеландия. По­казательно и то, что колонизаторы не всегда прокладывали себе путь с помощью пушек. Очень скоро жители Океании оказались в куда более коварной и продолжительной зависимости от това­ров широкого потребления, хлынувших из Европы и Северной Америки. Предметы домашнего обихода и металлические ин­струменты в силу объективных причин ценились выше, чем при­вычные глиняные сосуды или каменные топоры. Ситец вытеснил тапу, а бисер-украшения из каури. И хотя острова находятся среди вод, богатых рыбой, их жители предпочли пользоваться консервными ножами, а не рыболовными сетями или острогами. С исчезновением старых богов пришли в упадок искусство, по­эзия и архитектура. Традиционное кустарное ремесло чахло в тени новых идолов, внедрявших всесильное массовое производ­ство. Если бы жителям Океании была предоставлена возмож­ность обменивать эти несомненно полезные вещи на равноцен­ную продукцию! Но вместо этого они стали жертвами чуждых им представлений о ценностях; им пришлось отдавать жемчуг, плантации кокосовых пальм, копру и силу своих мускулов за ве­щи, изготовляемые в Манчестере или Питтсбурге за считанные секунды.

Но еще более коварными оказались болезни, принесенные в Южное море первооткрывателями, торговцами, колонизатора­ми. Не последнюю роль сыграли и завезенные сюда чужеземные рабочие. Показателен в этом отношении пример Таити. Джеймс

Кук считал, что на острове проживало по крайней мере двести четыре тысячи человек (по последним данным, число жителей не превышает тридцать - пятьдесят тысяч человек)[CII], а в 1857 году их было всего семь тысяч двести двенадцать человек. Правда, в 1946 году число тамошних жителей вновь увеличилось до двад­цати четырех тысяч восьмисот двадцати человек, преимуществен­но за счет полинезийцев, китайцев, европейцев и метисов. Это было обусловлено не только появлением кори, туберкулеза и других болезней, но и ввозом оружия, алкоголя, наркотиков, а также жестокой эксплуатацией жителей, трудившихся на план­тациях. Еще в конце прошлого века из каждых ста человек, рабо­тавших на французских плантациях на Новых Гебридах, умирало как минимум сорок человек.

«Не спи в тени дуплистых деревьев!»-гласит полинезийская поговорка. Люди считали, что в дуплах могли обитать злые ду­хи. На этих деревьях сверкают цветы романтики, заслоняющие грибовидные атомные облака на американских и французских полигонах, виднеющихся на горизонте Южного моря. Красоч­ность этих цветов скрывает те громадные проблемы, над ко­торыми должны теперь задумываться многие жители островов Океании: отсутствие сырья, исключительно высокое превышение рождаемости над смертностью, территориальная разобщенность и вытекающие отсюда трудности (в Микронезии насчитывается около двух тысяч островов, некоторые из которых по своим раз­мерам не превышают футбольное поле), использование земель под военные базы и для туристических целей, исключительно вы­сокая доля пришельцев из трех частей света, исчезновение искон­ной культуры и вытеснение ее новыми идолами - бульдозерами, бетоном и пивом в жестяных банках. Одно дуплистое дерево по­сажено самими океанийцами: в некоторых районах Меланезии люди все еще верят в то, что придет день, когда мессия по имени Джон Фрум перебросит через океан все те прекрасные вещи за­океанской цивилизации, которых до сих пор были лишены остро­витяне. Но это пока призрачное видение. Над Океанией уже ви­тает дух независимости, и он скоро завладеет всеми островами. Наследники Хоту Матуа и творцов Нан-Мадола уже знают, что необходимо требовать и тщательно оберегать: политическое и экономическое объединение, образование и землю.

Бессмысленно задаваться вопросом, предвидели ли пер­вооткрыватели дальнейший ход событий и хотели ли его? Како­му общественному строю, если не строю своей страны, они хоте­ли бы проложить дорогу? Ход истории выглядит легким.

«Если во всех тех землях,- писал в своем завещании Кирос,-исконные обитатели будут жить благополучно, так, как положено по справедливости, это и будет мне наградой».

- Колумб узнает от индейцев, что по ту сторону центральноамериканского пере­шейка простирается океан, но неправильно истолковывает полученные сведе­ния.

- Антониу д’Абреу плывет к островам Банда и достигает при этом западных бе­регов Тихого океана.

- Васко Нуньес де Бальбоа открывает «Южное море».

- Фернан де Магеллан проникает через пролив, названный его именем, в южную часть Тихого океана.

- Магеллан высаживается на острове Гуам (Марианские острова).

- Дьогу ди Роша и Гомиш ди Сикейра, по-видимому, открывают острова Фаис и Яп (Каролинские острова).

1526- Испанская флотилия первоначально под командованием Гарсии Хофре де Лоайсы следует по маршруту Магеллана. Преемник Лоайсы Алонсо Торибьо де Саласар, по-видимому, открывает атолл Таонги (Маршалловы острова).

- Жоржи ди Минезиш открывает северо-западное побережье Новой Гвинеи.

1529- Альваро де Сааведра пересекает группу Маршалловых островов, предприни­мает две неудачные попытки добраться от Молуккских островов до Мексики и открывает вместо этого острова Адмиралтейства и восточную часть Каро­линского архипелага.

- Фернандо Грихальва открывает архипелаг Гилберта.

1545- Руй Лопес де Вильялобос, следуя из Мексики, пересекает, как до него Сааведра и Грихальва, Тихий океан и открывает центральную часть Маршалловых островов и западные острова Каролинского архипелага. Его флотилия, кото­рую сначала ведет Бернардо де ла Торре, а затем Ортис де Ретес, на обратном пути натыкается на непреодолимую преграду северо-восточного пассата. При этом Торре открывает северные острова из группы Марианских; Ретес следует вдоль северного побережья Новой Гвинеи и достигает группы Ниниго.

1565- Мигель Лопес де Легаспи повторяет маршрут Вильялобоса и основывает на Филиппинах долговременное поселение; на пути из Мексики он тоже пересе­кает группу Маршалловых островов и высаживается на острове Гуам.

- Алонсо де Арельяно и Андрес де Урданета впервые достигают Центральной Америки, следуя с Филиппин в восточном направлении. Испания колонизирует Марианские острова.

- Альваро Менданья де Нейра обнаруживает группу коралловых островов Эллис и открывает Соломоновы острова.

1580- Пиратские плавания Фрэнсиса Дрейка в Тихом океане.

1588- Тихоокеанские плавания пирата Томаса Кавендиша.

- Менданья следует мимо северной части островов Кука; он открывает южную группу Маркизских островов и острова Санта-Крус.

- Оливер ван Норт достигает Южного моря и становится первым голландским кругосветным мореплавателем.

- Педро Фернандес де Кирос открывает группу островов Дафф, острова Банкс и остров Эспириту-Санто (Новые Гебриды), а его спутник Луис Ваэс де Тор­рес-пролив между Новой Гвинеей и Австралией, названный его именем. Вил­лем Янсзон обнаруживает западное побережье полуострова Кейп-Йорк в Ав­стралии и Новую Гвинею.

- Виллем Схаутен и Якоб Ле-Мер открывают северные острова архипелага Туа- моту, северные острова архипелага Тонга, острова Хорн и Новую Ирландию.

.643- Абел Янсзон Тасман открывает Тасманию, западное побережье Новой Зелан­дии, центральную группу островов Тонга и, не высаживаясь на острова, про­плывает мимо архипелага Фиджи и Новой Ирландии.

С дополнениями А. Б. Снисаренко.

1668 - Марианские острова переходят в подчинение испанской колониальной админи­

страции на Филиппинах.

1699-1700- Уильям Дампир плывет вокруг Новой Ирландии и Новой Британии и при этом открывает пролив между Новой Британией и островом Умбой, располо­женным близ берега Новой Гвинеи (назван его именем).

1722 - Якоб Роггевен открывает остров Пасхи и ряд островов в архипелагах Туамоту

и Самоа.

1740-1744- Пиратские плавания Джорджа Ансона, во время которых он посещает Каро­линские и Марианские острова.

1764-1766- Плавание Джона Байрона через архипелаги Туамоту, Токелау и острова Гил­берта к Марианским островам.

1766-1769- Экспедиция в Тихий океан под руководством Луи Антуана де Бугенвиля. Впервые в такой экспедиции принимают участие ученые. Исследование Таити, вторичное открытие архипелага Самоа, открытие северных островов Новых Ге­брид, Соломоновых островов и архипелага Луизиада.

1767 - Сэмюел Уоллис обследует Туамоту и открывает Таити. Филипп Картерет от­

крывает остров Питкэрн, находит острова Санта-Крус (остров Ваникоро) и Со­ломоновы (остров Малаита); устанавливает наличие проливов между острова­ми Новая Ирландия, Новая Британия и Лавонгай.

1768- 1771- Первое кругосветное плавание Джеймса Кука. Открытие четырех островов

в архипелаге Общества, группы островов Тубуаи и пролива Кука, вторичное открытие Торресова пролива.

1769- 1772- Француз Жан Франсуа де Сюрвиль плывет мимо Соломоновых островов и ис­

следует западный берег Северного острова Новой Зеландии. Через некоторое время его соотечественник Марион-Дюфрен тоже попадает на Новую Зелан­дию. После его смерти экспедицию на острова Тонга ведет Дюклесмер. 1772-1775- Второе кругосветное плавание Кука. Посещение островов Тонга и Маркизских, открытие Новой Каледонии, южных островов в архипелагах Кука и Новых Ге­брид и острова Норфолк.

1776-1780- Третье плавание Кука. Открытие северных островов в архипелаге Кука, Гавай­ского архипелага и нескольких островов в группе Тонга.

1785-1788- Жан Франсуа де Лаперуз руководит французской экспедицией к острову Пасхи, Гавайским островам и Самоа (открытие острова Савайи). В ходе исследования Меланезии его корабли терпят крушение у Ваникоро (острова Санта-Крус).

1788 - Во время плаваний из Австралии в Китай и обратно английские капитаны Гил­

берт и Маршалл открывают несколько неизвестных островов из архипелага Гилберта и Маршалловых островов и группы Кермадек.

1789 - Капитан Уильям Блай, высаженный мятежной командой в лодку, с немногочис­

ленными спутниками плывет от Тонга к Тимору. При этом он пересекает груп­пу островов Фиджи, открывает главный остров этого архипелага Вити-Леву и минует острова Банкс.

1791 - Американский капитан Джозеф Ингрэхем открывает до тех пор не известные

северные острова из группы Маркизских (Нуку-Хива и др.).

1791-1794- Джордж Ванкувер, которому было поручено картографирование северо-за­падных областей американского побережья, в результате трех высадок на Га­вайи продолжает начатые Куком исследования.

1791-1793- Антуан де Брюни Д’Антркасто исследует острова Новая Каледония, Тонга, Со­ломоновы, Луизиада, Адмиралтейства, Новая Британия и часть Новой Гвинеи; открывает острова Тробриан и несколько островов в архипелаге Кермадек.

1797 - Джеймс Уилсон возглавляет плавание в Океании, организованное Лондонским

миссионерским обществом.

1798 - Американский капитан Эдмунд Фаннинг открывает острова Фаннинг и Ва­

шингтон, а также риф Кингмен. Англичане открывают остров Науру.

1803-1806- Русская тихоокеанская экспедиция под командованием И. Ф. Крузенштерна и Ю.Ф. Лисянского. Исследование и картографирование Маркизских и Гавай­ских островов.

1805 - Ю. Ф. Лисянский в группе Гавайских островов открывает остров, названный

его именем, и дает его описание.

1807-1814- Кругосветное плавание В. М. Головнина. Посещение Тасмании и Новых Геб­рид.

1814 - М.П. Лазарев в северной части архипелага Кука открывает атолл Суворова

и дает его описание.

1815-1818- Русское исследовательское плавание под руководством О. Е. Коцебу. Открытие и нанесение на карту ранее неизвестных островов в архипелаге Туамоту, в груп­пе Маршалловых и Гавайских островов.

1817-1819- Второе кругосветное плавание В. М. Головнина. Посещение Гавайских и Ма­рианских островов, уточнение координат острова Гуам.

1817-1820- Экспедиция француза Луи Клода де Фрейсине. Географические и этнографиче­ские исследования на Гавайях, Самоа, Тонга и Марианских островах.

1819-1821- Тихоокеанская экспедиция под руководством Ф.Ф. Беллинсгаузена и М.П. Ла­зарева. Открытие множества архипелагов и отдельных островов в центральной и западной части архипелага Туамоту, их подробное картографирование. От­крытие Антарктиды (1820).

1823-1824- Француз Луи Исидор Дюперре наносит на карту острова Туамоту, Гилберта, Фиджи, а также Каролинские острова.

1823-1826- Русская тихоокеанская экспедиция, во второй раз. руководимая О. Е. Коцебу. Исследования на Гавайях и в Микронезии.

1826-1829- Русское исследовательское плавание под руководством Ф. П. Литке. Открытие ранее неизвестных островов (Сенявина, Понапе и др.) в восточной части Каро­линского архипелага и нанесение их на карту.

1826-1829- Дюмон-Дюрвиль посещает Микронезию и подробно изучает северные берега Новой Гвинеи и окружающие ее островные группы, а также Новые Гебриды, Новую Зеландию и Фиджи.

1828 - М. Н. Станюкович открывает остров Моллера и завершает обследование Га­

вайской островной цепи, уточнив положение островов в ее северо-западной части.

1835 - Чарлз Дарвин на корабле «Бигль», которым командует Роберт Фицрой, прини­

мает участие в исследовании Океании. Он дает объяснение многим природным явлениям на Туамоту, Таити и Новой Зеландии и создает теорию о строении и распределении коралловых рифов. Русский исследователь И. И. Шанц откры­вает атолл Вото (Шанца) в группе Маршалловых островов и дает его опи­сание.

1837- 1840- Второе исследовательское плавание Дюмон-Дюрвиля, во время которого он

посещает Новую Гвинею, Фиджи, Соломоновы, Маркизские острова и острова Туамоту.

1838- 1842- Американская экспедиция под командованием Чарлза Уилкса изучает условия

охоты на китов в южной части Тихого океана и проводит исследования на островах архипелага Туамоту, островах Общества, Соломоновых, Тонга, Фид­жи, Гавайях, Гилберта и Новой Зеландии.

1839 - Новая Зеландия (сначала Северный остров) попадает в подчинение британской

колониальной администрации в Австралии (1840-колония, 1907-доминион).

1842 - Маркизские острова и острова Туамоту становятся объектом «охранных притя­

заний» Франции.

1843 - Таити и другие острова Общества объявляются французским протекторатом.

1853 - Франция передает Новую Каледонию (1860-колония), ставшую местом ссылки,

в подчинение колониальной администрации Таити.

1857 - Гамбургская торговая фирма «Годфрой» основывает поселение на острове

У пол у (Самоа).

1857-1859- Австрийская экспедиция на корабле «Новара». Интенсивное изучение многих островов Океании.

1858 - Американские фирмы начинают разработку залежей гуано на островах Феникс. 1865-1866- База торговой фирмы «Годфрой» на Каролинских островах и Палау. Немецкая

торговая фирма «Хернсхейм» основывает филиалы на атолле Джалуит (Мар­шалловы острова).

1871-1872- Н.Н. Миклухо-Маклай проводит исследования на северо-восточном побережье Новой Гвинеи.

1872-1876- Английская экспедиция на корабле «Челленджер»-начало систематических морских научных исследований. Посещение почти всех архипелагов Южного моря.

1874 Острова Фиджи становятся частью британской колониальной империи. Первые

поселения торговой фирмы «Годфрой» на архипелаге Бисмарка. Н.Н. Миклу­хо-Маклай посещает юго-западный берег Новой Гвинеи.

1875- 1876- Немецкая экспедиция на судне «Газелле». Океанографические и гидрографиче­

ские исследования на островах архипелага Бисмарка, на Соломоновых остро­вах, Фиджи и Самоа.

1877 - Острова Гилберта и Эллис подпадают под британское колониальное владыче­

ство.

1876- 1877- Н.Н. Миклухо-Маклай исследует острова Западной Микронезии и Северной

Меланезии.

1878 - Американский договор с Восточным Самоа о базах для флотов. Немецкий мор­

ской офицер фон Вернер заключает аналогичное соглашение на острове Джалуит.

1879-1881 - Н.Н. Миклухо-Маклай вновь исследует острова Меланезии.

1884- 1885 Великобритания захватывает юго-восточную часть Новой Гвинеи; северо-во­

сточная ее часть и архипелаг Бисмарка становятся владением немецкой коло­ниальной империи.

1885 Испания аннексирует Каролинские острова.

1885- 1886- Северная часть Соломоновых островов и Маршалловы острова попадают

в германскую сферу влияния, южная часть Соломоновых островов-в британ­скую.

1887 - Новые Гебриды подпадают под британско-французское колониальное владыче­

ство (так называемая англо-французская морская комиссия); группы атоллов Футуна и Алофи достаются Франции.

1888 - Остров Науру становится частью немецкого протектората Новая Гвинея; Чили

аннексирует остров Пасхи; Великобритания объявляет острова Кука (1901-тер­ритория Новой Зеландии), остров Фаннинг и остров Рождества своим протек­торатом.

1889 - Аннексия островов Токелау Великобританией и островов Тубуаи Францией.

1892 - Официальное объявление британского протектората над островами Гилберта

и Эллис (1916-общий колониальный статус с островом Фаннинг).

1893 - Начало британского протектората над южными Соломоновыми островами.

1897 - Гавайи подпадают под американский протекторат.

1898 - Великобритания захватывает острова Санта-Крус.

1899 Архипелаг Самоа делится на сферы влияния между Англией, Германией и США. В том же году Англия уступает свои права Германии (Западное Самоа).

1898-1900- В результате испано-американской войны Гуам достается США. Германия вы­купает у Испании Каролинские и Марианские острова и окончательно захваты­вает Маршалловы острова. В качестве компенсации за потерю Самоа Велико­британия получает от Германии острова Шуазёль и Санта-Исабель (северные Соломоновы острова), в то время как остров Бука и богатый медью остров Бу­генвиль остаются под властью Германии.

1906 - Новые Гебриды вместе с островами Банкс и Торрес становятся совместным

владением (кондоминиумом) Великобритании и Франции. Великобритания передает своему доминиону Австралии управление юго-востоком Новой Гви­неи.

1919-1920- Бывшие немецкие колонии распределяются Лигой наций в качестве подман­датных территорий: Марианские (без Гуама), Каролинские и Маршалловы острова передаются Японии; Науру - Великобритании, Австралии и Новой Зе­ландии; острова Бука и Бугенвиль-Австралии; Западное Самоа-Новой Зелан­дии; северо-восточная часть Новой Гвинеи вместе с архипелагом Бисмар­ка-Австралии.

1933 - Япония объявляет о своем выходе из Лиги наций и аннексирует переданные ей

подмандатные территории.

1937 - Великобритания аннексирует острова Феникс.

1941-1942- Японские войска захватывают острова Гуам, Уэйк, Науру и другие острова Микронезии, а также часть Новой Гвинеи и Соломоновых островов.

1946-1947- ООН передает США бывшие японские подмандатные территории в качестве подопечных.

1946 - Новая Каледония получает статус «заморской территории» Франции.

1948 - Великобритания передает острова Токелау Новой Зеландии.

1958 - Острова Общества, Туамоту, Тубуаи, Маркизские и другие, входящие в состав

Полинезии (Французской), получают статус «заморской территории» Франции.

1959 - Гавайи становятся федеральным штатом США.

1962 - Западное Самоа получает независимость.

1963 - Присоединение западной части Новой Гвинеи (Ириан-Джая) к республике

Индонезии.

1968 - Науру становится суверенным государством.

1970 - Тонга и Фиджи получают независимость.

1973 - Папуа-Новая Гвинея становится самоуправляемой территорией.

1975 - Восточная часть Новой Гвинеи (Папуа) вместе с архипелагами Бисмарка и Луи-

зиада и северными Соломоновыми островами объединяются в суверенное государство.

1977 - Острова Токелау получают статус самоуправления.

1978 - Соломоновы острова и Тувалу становятся независимыми государствами.

1979 - На островах Гилберта образуется независимое государство Кирибати.

1980 - На островах Новые Гебриды образуется самостоятельное государство Вануату.

<< | >>
Источник: Ланге Пауль Вернер. Горизонты Южного моря: История морских от­крытий в Океании: Пер. с нем./Науч. консульт. П. И. Пучков, А.Б. Снисаренко; Послесл. В. И. Вой­това-М.: Прогресс,1987.-228 с.: ил.. 1987

Еще по теме «Не спи в тени дуплистых деревьев!»:

  1. КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ 1994 ГОДА,
  2. *В соответствии со статьей 1 Закона Республики Беларусь «О порядке вступления в силу Конституции Республики Беларусь» вступила в силу со дня ее опубликования.
  3. РАЗДЕЛ І ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ
  4. Статья 1. Республика Беларусь - унитарное демократическое социальное правовое государство.
  5. Статья 2. Человек, его права, свободы и гарантии их реализации являются высшей ценностью и целью общества и государства.
  6. Статья 3. Единственным источником государственной власти и носителем суверенитета в Республике Беларусь является народ.
  7. Статья 4. Демократия в Республике Беларусь осуществляется на основе многообразия политических институтов, идеологий и мнений.
  8. Статья 5. Политические партии, другие общественные объединения, действуя в рамках Конституции и законов Республики Беларусь, содействуют выявлению и выражению политической воли граждан, участвуют в выборах.
  9. Статья 6. Государственная власть в Республике Беларусь осуществляется на основе разделения ее на законодательную, исполнительную и судебную.
  10. Статья 7. В Республике Беларусь устанавливается принцип верховенства права.
  11. Статья 8. Республика Беларусь признает приоритет общепризнанных принципов международного права и обеспечивает соответствие им законодательства.
  12. Статья 9. Территория Республики Беларусь является естественным условием существования и пространственным пределом самоопределения народа, основой его благосостояния и суверенитета Республики Беларусь.
  13. Статья 10. Гражданину Республики Беларусь гарантируется защита и покровительство государства как на территории Беларуси, так и за ее пределами.
  14. Статья 11. Иностранные граждане и лица без гражданства на территории Беларуси пользуются правами и свободами и исполняют обязанности наравне с гражданами Республики Беларусь,
  15. Статья 12. Республика Беларусь может предоставлять право убежища лицам, преследуемым в других государствах
  16. Статья 13. Собственность может быть государственной и частной.
  17. Статья 14. Государство регулирует отношения между социальными, национальными и другими общностями на основе принципов равенства перед законом, уважения их прав и интересов.
  18. Статья 15. Государство ответственно за сохранение историко-культурного и духовного наследия,
  19. Статья 16. Религии и вероисповеданияравны перед законом.