Трансформация женских журналов во второй половине XIX века
В 40-е гг. XIX в. отмечается резкое сокращение наименований новых журналов (если в 30-е гг. возникло 121 издание, то в 40-е - лишь 57). Положительная динамика замечается во 2-й пол. XIX в., что связано с развитием капиталистического производства. В 1860 г. всего насчитывается 137 журналов, а в 1891 г. - уже 227. Подавляющее число журналов (117) выходило в Санкт-Петербурге, в Москве - 37, Киеве - 14, Харькове - 5, Одессе - 4, Варшаве - 3, Казани - 3, в прочих городах империи - 44 . «Изменения, происходившие в читательской аудитории, способствовали формированию тематического спектра изданий специально для женщин, включению в их содержание новых видов информации. Если раньше периодические издания адресовались, в основном, слоям придворного, поместного дворянства, то теперь журналы находят распространение в провинциальной, чиновничьей, купеческой, духовной среде» . Любопытно проследить трансформацию издания под воздействием интересов быстро развивающегося российского общества на примере типичного женского журнала «Ваза» (1831-1884). После полувекового господства мужчин над журналами, предназначавшимися женщинам, редакторами «Вазы» (в разное время) стали сами женщины - Е. Ф. Сафонова и Ж. К. Гедеонова. В 1830-40-х годах журнал был посвящен «модам и рукоделию», а в 1851-1855 годах - «шитью, вышивке, домашней экономии, сельскому и городскому хозяйству». В 1858 подзаголовок меняется, теперь это «литературно-художественный журнал светских новостей, мод, домашнего хозяйства и рукоделия» . Соответственно, в «Вазе» появляются проза и поэзия, преимущественно длинные переводные произведения, переходящие из номера в номер («Атаман бродяг» Поля-Феваля, «Махровая роза» С. Р. Т. Мейер, «Как падают женщины» графини Даш и другие). Публиковались литературные рецензии и светская хроника. Иногда к номеру прикладывались карманные календари и салонные пьесы для пианино, а в качестве «сюрпризов» 83 рассылались платки, украшения, книги . «На примере журнала для женщин «Ваза», долгожителя, просуществовавшего более полувека (1831-1884), отчетливо видно, как постепенно женская пресса становилась все более популярной, как исчезал с нее налет аристократизма. В традиционное содержание изданий прочно входят кулинарные рецепты и советы по домоводству. Мода становится все более практичной. Это свидетельствует о том, что аудитория женских журналов расширялась - среди женщин распространялась грамотность, и теперь читать могли не только представительницы высших сословий» . По мнению Е. Ю. 82 83 84 Коломийцевой, журналы такого плана можно считать прообразом многих современных женских изданий. Изменилась читательская аудитория - уже не только светские дамы, но и небогатые, самостоятельно выполняющие работу по дому женщины - и проявилась иная степень тематической «универсальности», обусловленная мировоззренческими предпочтениями новых читательниц, отсюда преобразования в тематической структуре журнала . В это время появляются специальные журналы, посвященные рукоделию и занятиям по дому - «Журнал разного рода шитья и вышивания» (1838-1841), «Гирлянда. Журнал новейших образцов для шитья, вышивания на канве и тамбуре, выкроек и узоров» (1846-1860), «Магазин женского рукоделия» (1847-1857), «Дамский альбом рукодельных работ» (1855-1856). Подобная тематика была представлена также в журналах, содержание которых было более разноплановым: так, в журнале «Модный магазин» (1862-1883), в котором был представлен хозяйственный отдел с полезными советами и кулинарными рецептами и к которому прикладывались выкройки и узоры для вышивания, имелся также небольшой литературный отдел с произведениями отечественных и зарубежных авторов, отдел хроники со светскими и театральными новостями, публицистические статьи и рецензии85 86. Именно такая структура издания оказалась самой востребованной у читательниц. Редактором- издательницей «Модного магазина» в течение 20 лет была С. Г. Рехневская (Мей). Целую группу женских журналов, освещающих различные темы, издавал Г. Д. Гоппе, известный российский издатель и типограф, который внес заметный вклад в насыщение книжно-журнального рынка изданиями высокого качества: «Русский базар» (1863-1866), «Новый русский базар» (1867-1894), «Моды и новости» (1866-1868), «Модный свет» (1868-1883), преобразованный затем в «Модный свет и модный магазин» (1883-1905), и другие. В 1870-е годы появилась новая группа изданий прикладного характера, редактировавшихся женщинами: «Женские работы» (1872-1874) - издатель Е. Сафонова; «Моды и рукоделия» (1875-1880) - издательница-редактор Е. Ананьева; «Аврора» (1875-1878) - издатель С. Лепковская, редакторы О. Миропольская и К. Заика. В 1880-е годы их дело продолжили «Женский труд» (1880-1882), «Вестник Моды» (1885-1918) и особенно популярный «Венский шик» (1899-1908). Иллюстрированный журнал «Вестник Моды» издавался журналистом и литератором А. Н. Павловичем, который в 1879-1883 гг. был редактором журнала литературы, науки и искусств «Огонек». Примечательна фраза «Посвящается русским женщинам», размещенная на обложке всех номеров «Вестника Моды» до последнего, появившегося в 1918 г. Основу журнала «Вестник Моды» составлял перевод парижских журналов, выходивших одновременно с «Вестником Моды». Параллельно с «Вестником моды» Павлович издавал «Модный курьер» - журнал моды, хозяйства и литературы. Во второй половине XIX в., несмотря на развитие движения эмансипации женщин, «большую часть женской читательской аудитории интересовали издания, где, помимо «серьезной» информации, присутствовали материалы развлекательного и прикладного характера, поэтому именно такие журналы преобладали в количественном отношении в данный период. К ним можно отнести «Дамский альбом рукодельных работ» (1856), «Сандрильона» (18571859), «Монитер. Журнал для дам и девиц, посвященный женскому хозяйству, о7 рукоделиям и модам» (1860-1861), «Русская хозяйка» (1861-1862) . В. В. Боннер-Смеюха выделяет следующие типы светской периодики XVIII-XIX вв., кладя в основу своей классификации тематический принцип: - светский журнал литературы и моды; - дамский журнал литературы, мод и рукоделий; - женский журнал светской хроники, мод и домоводства87 88 89. Постепенно, во второй половине XIX в., на смену дамскому журналу литературы, мод и рукоделий, популярному прежде, приходит литературнообщественный журнал, что объясняется самим ходом развития журналистики, направленным на интенсивную социализацию журнальной периодики. В таких изданиях, как «Рассвет» (1859-1862), «Женский вестник» (1866-1868), «Друг женщины» (1882-1884), формируется новый имидж женщины - умной, образованной, самостоятельной . В издании «Женский вестник» были представлены два отдела - художественный и публицистический. В первом помещались, в частности, произведения А. К. Шеллера («Памяти приятеля»), Н. Ф. Бажина («Добрые намерения»), Н. Вольской («Былое. Рассказ старика»), А. Боровиковского («Из украинских мотивов»), Глеба Успенского («По черной лестнице», «Медик и пациенты», «Современная жизнь»), Н. Вормса («Дума тоскливая, сердце гнетущая») и других авторов. В соответствии с программой издания, в нем помещались и материалы по обсуждению «женского вопроса», например статьи «Высшее образование женщины» Веры Павловской, «Влияние экономического прогресса на положение женщины и семьи» П. Ткачева, «Женский вопрос в Г ермании» Е. Конради, но подобных публикаций было мало, поэтому через два 90 года журнал прекратил свое существование . Журнал «Друг женщины» ориентировался на трудящихся и верующих читательниц, поскольку «истинно просвещенными женщинами могут называться те, у которых высокое образование, большие научные познания соединены с сознательностью, твердою верою в бытие Высшего Духа»90 91. В журнале публиковались романы и повести, жизнеописания известных женщин, письма читательниц и ответы на них, корреспонденции с мест, обозрения, педагогический отдел. «Друг женщины» издавался в течение двух лет, но привлечь внимание читательниц изданию не удалось. Невостребованным женской аудиторией оказался и начавший выходить в 1899 году журнал «Женское дело» (1899-1900) А. П. Пешковой-Толиверовой, посвященный вопросам женского движения и стремящийся рассказать читательницам о лидерах этого движения; с «женским вопросом» были тематически связаны и художественные произведения, публикуемые в журнале92. Только в начале ХХ века появляются издания, типологические особенности которых учитывают разнообразие интересов читательниц. По мнению Е. Ю. Коломийцевой, такими особенностями являются: «функциональная направленность на познавательность, развлекательность, дидактичность; освещение тех сторон общественной, семейной, религиозной, культурной, педагогической жизни, с которыми наиболее часто соприкасается женщина, т. е. тяготение к универсальному характеру информации; наличие занимательного оформления и иллюстраций; сложная структура, включающая самые разнообразные разделы (мода, литература, домоводство, рукоделие и т.д.)»93. Новая фаза движения за права женщин на рубеже XIX-XX веков порождает новую типологическую группу - женские общественнополитические журналы, например возрожденный «Женский вестник» (19041917), «Союз женщин» (1907-1909), «Работницу» (начало выхода-1914), которая характеризуется особой, эмансипированной аудиторией, программой, базирующейся на определенной идеологии, а также отсутствием иллюстраций. Таким образом, женские издания начала XX века делятся на два типа: модный, или дамский, журнал, лишенный ориентации на феминистскую проблематику и публикующий материалы на темы домашней и светской жизни читательницы, например «Журнал для хозяек»; общественно-политический, или феминистский, журнал, по проблематике сознательно противопоставленный дамскому журналу, например «Женский вестник»; появление которых обусловлено сложившейся исторической обстановкой, в частности, развитием женского движения. Так, происходит поляризация женской аудитории, поскольку читательницы журналов первой группы, как правило, игнорируют издания второй группы, в связи с тем что, выбирая свой журнал, выбирают определенную социальную роль и реализуют свои представления о предназначении и образе жизни женщины. Коммерчески более успешными были модные журналы, среди которых можно выделить «Модный курьер» (1900-1910), «Иллюстрированный журнал белья и рукоделия» (1901-1907), «Ворт» (1905-1913), «Домашняя портниха» (1906-1908), затем поменявший название на «Женское богатство» (1908-1909), а позже - на «Женский мир» (1909-1911), «Парижанка» (1908-1910), «Белье и вышивки» (1909-1916), «Моды для всех» (1910-1914). Примечательно, что в этих журналах основным стал отдел мод, именно на нем строилась концепция, структура и иллюстративный ряд издания, что связано с широким распространением модернизма не только как стиля, но и как философии и образа жизни, свидетельством чего можно считать привлечение к вопросам обсуждения моды на страницах журналов известных писателей и деятелей культуры - Андрея Белого, Вячеслава Иванова, Андрея Белого, балерины Тамары Карсавиной и др., формировавших эстетический вкус читательниц94. По мнению Ю. М. Лотмана, религия в русском обществе девятнадцатого столетия, была для женщины в большей степени привычкой и традицией, сливалась с бытом, гораздо больше напоминала систему традиционных жестов, чем духовные поиски95. Вследствие чего женщина, которая была воплощением общественного идеала в первой половине XIX в., не могла устоять перед натиском потребительской идеологии начинающегося XX века. А сформировавшийся к началу ХХ века дамский журнал, посвященный моде, новомодным товарам для дома, выступал как проводник именно консьюмеристского, потребительского поведения. Влияние частного капитала сказалось не только на росте числа журналов, но и на их содержании, определяющем тираж. Промышленная революция способствовала «появлению нового массового читателя»96, которому были не интересны и не понятны общественно-политические и литературные журналы, с крупными критико-библиографическими отделами. Соответственно, буржуазная пресса «в содержательном плане наполняется не столько пафосными размышлениями, сколько фактами повседневного бытия. С экономической точки зрения пресса становится областью выгодного помещения капитала, материальная прибыль превращается в ведущий стимул 97 деятельности и критерий успешности предприятия» . Радикальные экономические преобразования втягивали журнал в новую хозяйственную систему, исподволь меняя его функции. Возросшие возможности полиграфии позволяли выпускать журналы, самостоятельным содержательным компонентом которых стали иллюстрации. Именно такие издания, возвращавшие созерцательную, как называл ее в свое время В. Г. Белинский, эпоху, удовлетворяли потребностям публики, и, соответственно, были достаточно выгодным коммерческим предприятием. Самым популярным, с огромным по тем временам тиражом иллюстрированным еженедельником была «Нива», созданная по типу немецкого журнала “Gartenlaube”, ориентированная на семью с невысоким уровнем доходов. После 1910 г., в связи с распространением технологии многокрасочной печати, качество и количество иллюстраций в еженедельнике значительно возрастает. Будучи журналом для семейного чтения и проповедуя как ценность материальное благополучие, «Нива» транслировала также консервативные общественнополитические идеалы. Читательская аудитория еженедельника емко охарактеризована в стихотворении О. Э. Мандельштама «Царское Село»: «Одноэтажные дома, где однодумы-генералы свой коротают век усталый, читая «Ниву» и Дюма». Капитализация общественных отношений и изменение в связи с этим положения журналов непосредственно влияли и на формирование психологии и этики издателей. «Если раньше в журналистике преобладали “идейные люди”, “союз друзей” - читателя, писателя, издателя - то теперь за издательство берется...простой предприниматель без всяких лестных определительных 97 прилагательных, жаждущий лишь прибыли на затраченный капитал»98. Такую прибыль и приносили массовые иллюстрированные журналы, в том числе дамские, или модные. Таким образом, в начале ХХ века дамские журналы, в отличие от общественно-политических (феминистских) заняли прочное место в системе российской печати как массовые издания. 1.2.